储云在书画艺术领域颇有造诣，其功力主要缘于勤奋，苦练笔墨，效法古人，从自然中汲取营养；其修养则缘于读书、体会与思考。书画重技，更重道。圣人孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”“志于道，据于德”体现的是精神思想，“依于仁，游于艺”则是生活处世的态度和准绳。

  纵观储云的书画艺术，可从道、德、仁、艺这四个方面去解析。

  储云出生在人杰地灵的宜兴，这里文化底蕴深厚，人才辈出，清代就出了不少进士。储氏是宜兴的望族，有“宜兴三储配三苏”之说。现代拥有徐悲鸿、钱松喦、吴大羽、吴冠中等名家，他们绘画才艺过人，各领风骚。

  储云受儒雅家庭和地域文化熏陶，早年便初露艺术才华，进入南京师范大学美术系学习后，又受到了春风化雨的熏陶，经过不懈努力，使他具有不凡的艺术功力与修养，风格自由随性，别具一格，颇重创意。

  储云立志高远，博众家所长，以书法造诣为功底，崇尚并倡导“中国画是写出来的”观点。他学前人创造精神而不仿前人面貌，山水从黄宾虹入手，写意花鸟从徐渭入门，敢于“走进去”，又勇于“走出来”，说明其重视技艺又不满足技艺，而志向在于道，在于创造精神。

  储云的才艺与德行相辅相成。他在“器”中求道，在精益求精地完善技艺的过程中体会艺与人生密不可分的关系，以高度人文关怀的精神投入创作，这是储云书画达到如今成就的主要原因。

  从储云的山水画中，可感悟出他对大自然的热爱。他“搜尽奇峰打草稿”，在内心积淀中通过书写流露出他追求的“三个一”，即天人合一、书画合一、仁爱合一。作品《天山印象》，画中天高云淡，雪山壮观，彰显了伟岸的山魂。近处的丛林人家，则赋予了画面生命。笔触灵动，一挥而就，墨色点线化为意象抒情的绝唱。作品《湖边风物》，画面以线为主，水墨交融，一气呵成。上方题跋长篇书法，强化了中国传统文化的艺术魅力。

  铜官山是宜兴的自然美景，储云生于此，长于此，熟知此地的民俗文化。《西氿铜官》画面采用深远的构图，有山峦、湖泊、树木、民居、小桥、行舟，这些无不寄予了他对家乡深深的热爱与依恋之情。

  储云游于书画的艺海，他从书法入门，进一步专攻山水画，师古人，师造化，同时还研究花鸟画，并推崇徐渭的大写意花鸟。他的写意花鸟《阶前草木欣》，笔墨语言跌宕纵横，奔放活泼，巧妙多变。

  美学大家宗白华认为，“孔子这超然的、蔼然的、爱美爱自然的生活态度，我们在晋人王羲之的《兰亭集序》和陶渊明的田园诗里见到遥遥嗣响的人。”在储云的创作成就和他对艺术的超然态度中，我们也欣然体会到，他也是对先贤不朽风范遥遥相呼应的杰出艺术家。

  邵大箴（中央美院教授、中国美协美术理论委员会名誉主任）

  储云

  1948年生于宜兴，1983年毕业于南京师范学院美术系高师班。现为中央文史馆书画院研究员、江苏省文史馆馆员、江苏省文史馆书画院副院长、鲁迅美术学院客座教授、北京语言大学客座教授、国家一级美术师、中国沧浪书社社员。

  储云1966年开始学习书画，先后师承于荆位辰、尉天池、马景伦（古代汉语），并得于林散之、徐邦达、萧平等名师指点。书法得力于《瘗鹤铭》《平复帖》，并上溯于汉隶金文。绘画则师于徐青藤、黄宾虹，并上溯宋元。其作品曾入展全国第三、四、六、八届书法展览，第一、二、三届国际书法交流展览，全国第三、四、六、八届中青年书法展览及国内外重大展览。获全国第四届书法展全国奖(书法最高奖)，全国第三届中青年书法展优秀作品奖。全国首届楹联展银奖，全国首届电视书法展二等奖，全国第四届山水画创作奖，全国林散之三年传媒展学术成就奖，中国首届兰亭42人雅集（展览），中国书协会员优秀作品奖(最高奖)等重大奖项。另参加中华文化四海行书画展（澳门展）、南北书风展、中国水墨学术提名展、中日第三、四、十、十九届自作诗展等主题展近百次。

  曾出版大型画集《储云作品集》(绘画卷、书法卷)、《六体大字典》(章草部分)、《储云章草古诗十九首》《储云扇面集》《储云书画作品集》《中国水墨·储云卷》《隐石园记》《大家范画·储云卷》《名师教学范本》2卷、《中国书法领军人物》《中国美术新纪元》《中国画典藏》《储云、沃兴华书画选》等60余种，曾在中国国家博物馆、南京博物院、浙江新世纪美术馆、香港科技大学、刘海粟美术馆举办个人展览，并赴德国、日本、韩国等国家举办展览。