前些年，诸葛亮躬耕地之争，已经让人头皮发麻。古今多少事，还是别付“笑谈”中

  诸葛亮出生地是山东临沂还是山西临猗？

  这是一个问题？

  近日，山西省运城市临猗县宣布成立诸葛亮文化研究会，再一次强调诸葛亮出生于临猗县天兴村。为了强化这一概念，运城有教授在接受媒体采访时表示：证据就是《山西通志》《荣河县志》《运城市志》上都登载了诸葛亮是我们河东天兴村的人。而且他的母亲把他生在一个窑洞里，这个窑洞现在还存在。

  看到这里，难免会“迟钝”一下——什么，诸葛亮出生在窑洞里？能经历一千大几百年不损毁，哪款窑洞居然这么结实？

  果真这样的话，建议也别争什么诸葛亮出生地了，直接找吉尼斯方面报名去。多好的题材啊，保证没人争没人抢。

  澎湃新闻在报道中提醒，在目前诸多公开资料记载中，三国时期著名的政治家、军事家、文学家诸葛亮出生地为“徐州琅琊阳都”，即现在的山东省临沂市沂南县砖埠镇的阳都故城。

  人们倒是没听说过临沂能拿出一千大几百年的窑洞，但是当地上世纪90年代就建有诸葛亮故里纪念馆，还有全国体量最大的诸葛亮铜像一尊，用铜3.5吨，身高7米，总重7000公斤。且阳都故城是古代文化遗址，城内耕土下1米左右既是汉代文化层，亦发现战国文物。不知道“五年前才关注这事”的运城临猗相关人士怎么看。莫非窑洞之下，亦有汉代文化层？

  老实说，因求索真相而进行的争论当然有意义，由此出现的研究热也值得尊重。假如“前论”真的错了，推翻也并非不可以。但历史研究不是儿戏，它需要追本溯源、一丝不苟，不可张冠李戴、以讹传讹。

  如果半路冲出来，高喊本地才是“正宗出生地”，但能拿出的证据只有屹立不倒的窑洞等物，恐怕说服力不足。

  前述三部地方志，《山西通志》最初纂修于明朝，年头不短，若有相关记载，倒也不失为一种“版本”，但即便如此，也不等于“诸葛亮出生于徐州琅琊阳都”的“定论”立马被瓦解了。

  前些年，诸葛亮躬耕地之争，已经让人头皮发麻。最终也没争出个子丑寅卯。当然，好处是多地“共享”此历史文化资源，大家各玩各的，也算是一道奇妙的风景。现在诸葛亮出生地之争又起，而此前，诸葛亮的真正埋葬地在哪里也成了各种说法都有的“悬案”……

  诸葛亮好忙啊。

  问题在于，“传说”可以“放开”，哪怕“奇幻”些，可真正要“落到实处”，试图为本地谋得一份荣耀乃至实惠，那就该审慎而谦逊。

  没有十足的把握，何必那么高调、绝对化？

  古今多少事，还是别付“笑谈”中。

  现代快报首席评论员 伍里川