你心中的江南是什么样？如果用一个词来描绘江南，你会如何选择？10月29日，这个话题在第二届江南文脉论坛活动现场掀起热议，甚至成为当天论坛高端对话中的热门话题之一。

  南京大学文学院教授程章灿在参与高端对话时说，现代快报记者的提问把他难住了。他可以想到好多的词，但只能用一个词。该用什么呢？他最后的选择是，“读书”。这个话题立即引起了主持人与嘉宾的兴趣，纷纷加入讨论。国家图书馆原党委书记、常务副馆长詹福瑞用“气韵”来概括江南；南京艺术学院院长刘伟冬用“和谐”；复旦大学历史学系教授戴鞍钢选择了“灵动”。

  如果是你，会选择哪个词来描绘心中最美的江南？

  现代快报+/ZAKER南京记者 郑文静 胡玉梅 刘静妍 王凡 张然/文 赵杰 吉星/摄

  读

  书

  《江苏文库·文献编》主编、南京大学文学院教授 程章灿

  在程章灿看来，江南人特别爱读书，也特别会读书。“江南人理想中的生活，住房里一定要有一间书房。这还不够，里面真的要藏一些书，你还得真的读了这些书。读了之后你要有自己的理解，要做一些批注、写一些东西，把自己的观点保留下来，甚至把自己的观点刻成书。这就是江南文化中的书籍世界。”

  诗

  意

  雅

  致

  南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长 胡阿祥

  “江南文化，真的用一个词来说，很难形容。”胡阿祥说，江南这一片土地，是烟雨迷蒙的土地，精神是因时而变的，禀赋是创新的，追求美好的诗意的生活，“今天的江南，是诗意雅致的。”

  诗

  性

  文

  化

  上海交通大学城市科学研究院院长、教授 刘士林

  刘士林的答案，与胡阿祥相近。他用的是“诗性文化”，“开放、包容等词当然也很好，但是其他地域有的同样开放，有的同样包容，只有诗性文化是江南独具的。”

  海

  纳

  百

  川

  香港中文大学讲座教授 黄勇

  黄勇眼中的江南，是“海纳百川”。他认为，江南文脉源远流长，但从来都不是把自己局限在一个小圈子里，而是用开放、包容的心态去面对世界。在历史长河中，江南文化看似分散，各具特色，但实际上又具有凝聚力。

  江

  南

  中山大学中文系教授、长江学者 黄仕中

  如果用一个词来形容江南，中山大学中文系教授、长江学者黄仕中认为，那就是：江南。“因为江南这俩字确定了它的范围和空间，而且，‘江’字不仅包含的是长江下游，下面面临的是海洋，是开放。所以，我想说江南，就是江南好的那个江南。”

  亲

  切

  华东师范大学党委书记、教授 童世骏

  童世骏想到的第一个词是“亲切”，“可以亲切到非常具体。30年前我在挪威做访问学者，回国后的第一件事，烧了一顿梅干菜汤。日常生活中的细节，有一些其他地域无法替代的东西。”

  和

  谐

  伦敦国王学院中国研究院原院长、中国人民大学教授 姚新中

  姚新中谈到江南文化时，说得最多的词是“和谐”。他认为，一方面地方性文化有自己明确、明显的特色，另一方面地方性文化也要吸纳全球性文化中的美好和精华，丰富和强化自身的文化。

  精

  彩

  莫斯科国立大学全球进程系教授 Tatiana Shestova

  “江南是一个非常精彩的地方，是智慧、文化、和谐的集中表现。”Tatiana Shestova说，这是她第一次来到中国，“这些建筑和自然风光，都给我留下了很深刻的印象，我觉得非常不可思议。”28日晚的《大江南》交响乐演出，也让她难以忘怀，“这让我感受到了中国文化之所以伟大的根基。”

  童世骏 江南文化传统要和大学精神结合

  “西施别越去吴，她就是长三角一体化最早的实践者嘛。”在第二届江南文脉论坛上，华东师范大学党委书记童世骏妙语连珠，引来台下笑声阵阵。现场，他回溯了江南文脉的传统，总结了当代大学的精神。

  “尊师重教，崇文重礼。” 童世骏用八个字，概括了江南文化的核心精神。他表示，因为江南人的这个传统，明清两代，江南进士不仅数量众多，而且名次居前。这些读书人功成名就之后，往往乐于反哺社会、推动教育，形成一个正向的循环。童世骏认为江南的传统，非常值得与当代大学精神结合。“我希望把大学精神引进来，将西方求真精神与江南地区传统的、务实的精神结合起来。”

  斯坦格 这样的哲思不仅是中国的，更是全球的

  在全球化的今天，江南文脉可能为世界提供何种智慧资源，江南文脉内部的无限风光如何交相辉映，再次绘就长三角魅人的烂漫画卷？在第二届江南文脉论坛上，著名哲学家、国际文化间哲学协会主席、维也纳大学哲学系全球化哲学讲席教授 Georg Stenger（格奥尔格 · 斯坦格）发表主旨演讲，主题是“文化间的伦理感通”。

  斯坦格说，在每一种文化体内，我们都看到了文化与文化之间的碰撞以及相遇。阳明心学，中国学者的想法被各个国家所应用，让我们更了解中国的哲思。这样的中国哲思，不仅仅是中国的，更是全球的。“我希望能够长远地立足于自己本身的西方文化，而更好借鉴中国文化中的精华，并且加以继承。”

  丘莫科夫

  中国如何成为全球文化的弄潮儿，江南给出答案

  江南，不仅是中国的江南，更是世界的江南。莫斯科国立大学教授、俄罗斯哲学学会第一副主席丘莫科夫在第二届江南文脉论坛上发表致辞，从江南视角解读了中国对全球化所作的贡献。

  丘莫科夫说，在中国，他看到了全球化可以成为一个有效的手段，用于解决许多国家层面上、地区层面上以及全球范围内的问题。

  他说，江南文脉论坛抓住了独一无二的文化与历史契机，在江南，可以看到并且深刻地体会到，全球化、地区化和本地化如何成功地发展并且相得益彰。“江南的文脉以及江南文化可以帮助我们了解到，中国是如何成为全球范围内文化的弄潮儿，如何促进了全球范围内文明和文化的发展。”

  英国学者Oliver Davies

  江南是人类文明的摇篮，让我想起故乡

  “江南是人类文明的摇篮，她让我想到了我的故乡。”英国伦敦国王学院中国研究院教授Oliver Davies说：“我参加过很多文化论坛，但这个是非常特别、有趣的一个。” 随后他解释道，“中华文明尤其是江南地区的文明，是人类文明的摇篮，所以这个地方让我感受到了文明最初的感觉，唤起了我对家乡的记忆。”

  谈及中国文化，Oliver Davies认为，英国和中国有比较相像的地方，都是很稳定的国家，在他看来，文字在文化的稳定性中起到关键的作用。

  张伯伟

  江南文脉不仅是流动的水，更是光芒四射的火

  “提到江南文脉，人们首先联想到的往往是从古到今流动不歇的水，可一旦‘江南文脉’与‘文明’相联系，在我脑海里浮出的形象却是光芒四射的火。”在第二届江南文脉论坛开幕式上，南京大学域外汉籍研究所所长、教授张伯伟带来的主旨演讲《江南文脉与东亚文明》，一开始就深深吸引了在场嘉宾。

  张伯伟表示，“虽然东亚文明的形成并不是由江南文脉决定的，但东亚文明由小苗成为树大根深、枝繁叶茂，离不开江南文脉的滋养。”他提到了历史上多个有趣的现象。比如，《世说新语》一书在江户时代的日本，风靡程度超过了同时期的朝鲜和中国。

  “今天的中国，在迅速发展改变，处在这样一个时代，中国学术也应该在理论和方法上对世界有所贡献。” 张伯伟认为，尽管前路还很漫长，但现在中国已经到了踏上这条道路重新出发的时候了。

  现代快报+/ZAKER南京记者

  王子扬 刘静妍 王凡 张然 郑文静/文 赵杰 吉星/摄