“三国”在日本是一大热门话题，历史很悠久，但日本人对“三国”的认识、理解、翻译、改编、研究等，大多都是基于小说《三国演义》，真正对三国历史的研究相对不多。在这相对不算多的三国研究著作中，《诸葛武侯》是一部名作。之所以称其为“名作”，不是其学术观点多么前沿，而是因为其作者是大名鼎鼎的内藤湖南，而且其书有开创之功、超迈之论、匠心之得。

  先说开创之功。三国故事至迟在唐代已经传入日本，随着后来《三国演义》的传入，三国人物在日本越来越家喻户晓。但与中国人对三国人物“各有所爱”不同，日本人对诸葛亮情有独钟。与此相关联，在很长的历史时期内，日本有关“三国”及诸葛亮的翻案、翻译、改编、研究持续涌现。但如前所说，这些多是围绕小说《三国演义》展开的，真正根据三国历史的相对较少。在整个日本，立足三国史实，采用现代学术方法对诸葛亮进行研究的，首推内藤湖南。他的《诸葛武侯》虽然现在看来不那么占据学术前沿，可在当时是具有开创性意义的。事实上，一连串的同类同题的著作踵步内藤湖南《诸葛武侯》，持续推动着日本的“诸葛亮热”、推动着日本民众对诸葛亮的认识不断深化，也时时彰显着内藤湖南《诸葛武侯》的“带头”作用。

  再说超迈之论。内藤湖南被称为日本“东洋史巨擘”，写作这本书的时候，他还是大阪《朝日新闻》的主要撰稿人。内藤湖南文笔雄健、见识高深，在舆论场声名远播。正因如此，他的《诸葛武侯》观点大胆，格局和气魄都非同一般。该书虽然集中笔墨关注诸葛亮，但又并不是一部单纯的历史人物传记。首先，作者的笔墨更多地落在了对三国时代的总体大势的论述上，作者关注的是世运的变迁。如作者说，“世运之转移，治平之日，大抵每三五十年为一期而起变态，当其动荡扰乱之际，十年或十五年，便面目全非，以致旧物荡然，绝非希觏之事。”其次，作者指出：魏、蜀、吴三国力量强弱之对比，是年龄之对比，如赤壁之战吴、蜀胜利的原因，就在于孔明、周瑜、鲁肃三少年与老者曹操之力量对比。他认为在一切动荡扰乱之世，只有少者能洞察时事，把握时机，而老者难以适应，处于劣势。《内藤湖南：政治与汉学》一书作者、加拿大约克大学讲座教授傅佛果也敏锐地发现并指出了这一点。他说：“《诸葛武侯》是内藤湖南第一部关于中国的著作，也是他唯一一部聚焦于一个人物及其所处时代的著作。《诸葛武侯》全篇之中隐含着大量具有寓言性写作意图的内容。在谈论诸葛亮策略奏效而击败曹操的时候，湖南十分关注各方势力之核心人物的年龄问题。他认为，在决定三国局势的赤壁之战中，‘少者’们发挥了决定性的作用，并取得了对曹操等‘老者’们的胜利。”第三，在《诸葛武侯》书中，内藤湖南把明治前后的日本与三国时代相比较，这对日本知识界产生过较大影响。从《诸葛武侯》开始，内藤湖南正式转入中国学研究。仅有秋田师范学校学历的他，因研究能力出色，研究成果卓越，也被京都帝国大学破格聘任，并与他人一起开创了赫赫有名的京都学派，这经历在今天看来，堪称传奇。

  所谓匠心之得，指的是内藤湖南写作《诸葛武侯》时一种特别心态带来的特别体会，这是后世很多学者可以体会却难以获取的。前面提到，借用友人吕泣生的话，内藤湖南在《诸葛武侯》中将赤壁之战的成败归结于少者与老者之间的对决，其结果是少者胜而老者败。如果说这种观点还不是主观推测，而算是“超迈之论”，那么接下来内藤湖南的借题发挥就着实是“夫子自道”了。他直接在书中联系自身所处的时代与社会环境，感慨因讲资历、论学历、看背景等情况，不少有志青年无奈屈居下寮，甚至怀才不遇。要知道，当时的内藤湖南是一个只有秋田师范学校学历、漂泊东京的新闻记者，这与他出身儒者世家、自幼饱读经典、抱着青云之志进京的经历与心态形成了巨大的反差。日本大阪大学教授加地伸行据此分析说：“《诸葛武侯》是一部‘意味深长’的论著。我们从这里可以看到，作为政论家、历史学家、文人的内藤湖南的立体原像：这是一个无学历、无人脉、无金钱，一心只想凭借自己的才干，坚信有朝一日终能出人头地的有志青年的热血自画像。”了解了这些，我们也就可以知道，内藤湖南在《诸葛武侯》的创作之中寄托了多少内心深处的感慨，在诸葛武侯的身上又找到了多少心灵的慰藉。

  《诸葛武侯》由日本东华堂出版于1897年，是内藤湖南发表的第一种关于中国历史的专著。该书内容主要由“诸葛武侯之出生地及其世系”“诸葛武侯出生之时、少年之时及躬耕之时”“三顾茅庐与隆中对”“赤壁之战”“据有益州”“平定汉中、荆州之失及武侯前半生总论”“昭烈正号”等七章及附录“诸葛武侯年谱”构成。在正文中，作者将诸葛亮的生平分为七个重要阶段，分别展开论述，并对诸葛亮的身世做作考察，对其后世影响及评价作了分析。附录年谱也是作者下了功夫的成果。 友舟