乐泉

  号拓园，万千莲花斋。1950年生于南京。系中国文联·中国文艺评论家协会理事、中国艺术研究院·中国书法院首批研究员、中国书协会员、中华诗词学会会员、九三学社社员、主持拓园书道雅集。先后应邀在中国美术馆、北京今日美术馆、上海美术馆、河南省美术馆举办个人书画艺术展览。出版有《乐泉书法集》《当代书法家精品集——乐泉卷》《中国名画家精品集——乐泉卷》《当代画坛六人之约》《白云无门——乐泉谈书道》等多种专册。

  前数日，金琦吾弟从手机微信中转来一段文字，正是蔡元培先生早年曾提出的，用“美育代宗教”相关论述。蔡先生的文字掷地有声，值得细细品读。当时与蔡先生同时提倡国民美育的，尚有鲁迅、王国维、梁启超等先生。对于一个社会而言，美育到底有多重要？这正是长久以来，在我内心常常有所思考的问题。

  在那个年代，蔡元培、鲁迅等先生，满怀爱国情怀，深明大义，针砭时弊，疾呼以美育来提高国民素质，此种精神显得异常可贵。

  金琦有感于当下，将上面一段文字转发给我，令我十分欣慰，同时也给我增添了一次思考的机缘。

  如今欣逢盛世，文艺复兴，注重大众文化教育，艺术人才辈出。然而，早在二三十年代，蔡元培、鲁迅、王国维诸位先生，就深刻理解、昌明文化艺术之美，把它拟为一个近似宗教的情结，并当成一种让人心生光明的修为来对待。蔡元培不仅从理论上全面而深刻地提出，将美育与世界观教育结合起来的国民教育思想，而且身体力行，精心呵护美育团体及学校。其美育思想，超过了历史上任何一位学者。作为一个时代的文化精英，这样的人，是教育史上少见的，是教育界有文化担当的楷模。他们倡导“美育”服务于国民，借以提升国民文化素质，可以说是民族文化艺术振兴的楷模，是社会进步的栋梁。

  社会的发展，离不开优秀文化的濡养。艺术是人类的共同财富。任何时候都不能轻视文化艺术的存在。大众文化与精英文化的区别，一个在于普及，一个在于提升，好比宝塔的底与尖。其中提高大众的审美意识尤为重要。对传统文化的继承与发扬，是一个民族生存发展的重要方面，是千百年来永远割不断的血脉关系，是中华民族独立于世界民族之林的脊梁。正是基于此，我深深敬佩蔡元培等诸位先生。

  写字、画画虽属小道，但蕴含的民族大义为首要。任何时候，宏扬正气，砥砺民族精神，美育都是不可忽略的重要方面。只有美，能使人获得心灵的陶冶与精神的支撑。崇尚美、乐于并善于欣赏美的人，其心向善，心地向往光明，活着的意义便能时时体现。人活着，就得竖起民族的脊梁骨。热爱自己的家园，热爱自己的国土。只有如此，艺术家的笔墨才更能体现民族风骨，画面必然光明、向上。

  故山如故相知久

  渐觉尘劳亦道方

  鸟飞诸天风过耳

  触机一味任疏狂

  ——晨起有感，致金琦吾弟勉。