景行是我同乡书法家，因此我对他非常关注。网展所展示的作品，数体皆能，尤以小字见长。其笔下的一点一画，流泻的是心灵的迹象，在创作过程中消解了功利之心，使身心完全融入挥写的状态，达到自然生命与书写生命的浑然一体，合于自然，如若注重字内功字外功兼修，更待时日，定有所成。

  ——陈洪武（中国书法家协会党组书记、驻会副主席）

  景行书法，虽根基晋唐，赶追二王。然笔势浑融，气息畅达，痛快淋漓处俨然明清风范。但他并未坠入时风，而是不随时俗，取精用弘，又临池不辍，志气和平，故尔书艺日进，屡获时誉，乃实至名归耳，更上层楼，将指日可待！

  ——蔡显良

  （暨南大学艺术学院党委书记、教授、博士生导师）

  景行安东人。现为楚州警界名捕，为人笃厚，思维敏而勤虑，故擅作行草示人。景行学书从米字入，渐登二王门径，遂得大法。再融颜鲁公《争座位》笔墨意趣，往来晋唐王颜之间，晋律唐音的呼唤与熏染，使他笔下较之时人更余几许风雅之韵。余久在思考，简练的丰富与丰富的简练，再思考入帖几分可得几分，再再思考点线的短触与绵远之分量。望所思能与景行同社道兄共勉。

  ——李双阳（江苏省书协常务理事、江苏省青年书协主席，中国书法家协会培训中心导师班导师）

  吾尝论书，以谓法古为贵，盖欲矫时习而涤尘心，然古今之辩，介在微茫未易察察言也。

  淮安谢君景行以行伍而事诗书，名播南北，颜其室曰问古，可觇其心志之不凡也，今观其书涵摄势韵法意，融冶篆隶真行，魏晋隋唐，古今大备矣！其俊朗洒落处颇存淮水旧族遗风而清逸灵秀之气不可掩也。

  今世书坛，谈古论今者多矣，然详其真义者吾未闻也。余谓古今，非所谓时序之先后、形貌之质妍与气调之雅俗也，实乃心物之逆顺离合耳。由人复天者古矣，立天定人者今也，前如山谷，后如东坡，前者逆而后者顺，古者格高，今者韵逸，唯天才如苏黄者能各执一端而造其极，而贤者多处乎季孟之间也，谢君贤者欤？因其堂名问古，故为发此论。

  ——陈志平

  （中国书法家协会学术委员、教授、博士生导师）

  先生求书三十年来，日日笔耕不辍，诚求法理。他的随性是建立在深厚基础之上，好的书家皆是由废纸堆积出来的。正如苏轼说：“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万铤，不作张芝即索靖。”先生楷宗盛唐，隶追两汉，行草多求宋意，既求法理森严，又求气韵静雅，颇有化众家为我法的观念。

  先生自嘲其书法是“壮夫不为之事”，他于书法，非陶冶情操，非自命清高，非炫技他人，非求功名利禄。书法于他，是心灵的栖息，是灵魂的入禅，是畅怀，是抒情。他没有把书法看作书法，故而其作品呈现出了别致的韵味。他的书作，充满了快乐，和淮安这座小城的风骨隐隐暗合。

  他书如其人，不堕俗低昂，真率可爱。

  ——李迅（作家、艺术评论家）

  谢景行先生书斋名曰问古。问者何？愚以为求索而资创新也，扬弃而复继承也；古者何？愚以为历史文化遗产也，中华古老文明也。盖亦稽古、汲古之比乎！为作歌云：

  谢君书斋名问古，其中奥义何所有？

  回首往事古即今，今日之事明日古。

  古往今来古复今，今今古古一长河。

  是古是今难割断，古耶今耶一洪炉。

  无古岂有今，今事传自古。

  没有甲骨与鸟篆，豈有八分与隶古。

  六百年后成楷书，二王千古传为祖。

  褚欧至吴兴，至今皆相守。

  稽古汲古不泥古，厚今适今顺潮候。

  谢君问古兼创新，成果丰硕称启后。

  ——刘怀玉《问古堂歌》

  谢景行

  原名谢观球,中国书法家协会会员,全国公安书法家协会理事,江苏省公安书法美术协会副主席， 淮安市书法家协会副主席，淮安区书法家协会执行主席，涟水县书协艺术总监，南吴门书社执事。

  书法作品曾入展中国文联、中国书法家协会主办的第二届中国书法兰亭奖，第二届核心价值观主题书法展，全国第八、十一届书法篆刻作品展，第六届全国书法楹联展，全国第三、四届扇面展，全国第二届册页展，全国首届公务员书法展等专业展览三十余次。被《书法》杂志评为“全国中青年百强书法家”。获《书法报》兰亭诸子奖提名，多次在全国性书法展赛中获奖，作品被正定龙藏寺、成都杜甫草堂杜甫千诗碑园、淮安韩信纪念馆等文博单位勒石珍藏。被淮安区委区政府评为文化艺术名人，多次获淮安市政府文艺奖和中书协、省书协嘉奖。2016年始随汪秀南先生学习中国山水画。出版《谢景行书法作品集》《谢景行书画作品集》。