历史之吊诡，常翻常新。譬如，陈尚君说唐太宗“也有极其荒唐，几乎败政的另一面”

  香港城市大学出版社编了一套丛书，名曰“青青子衿”。意谓青年学子应当追学穷问，辗转沉吟。丛书反映文、史、哲、艺等领域的研究成果，主编郑培凯说，“最好是呈现长期积累的研究心得与新知，厚积薄发，深入浅出，让一般读者读得兴味盎然”。

  《行走大唐》是其中之一，作者陈尚君任职复旦大学中文系，梳爬唐代文献多年，著有《唐女诗人甄辨》《贞石诠唐》等，辑有《全唐诗补编》《全唐文补编》《旧五代史新辑会证》，并主持修订点校本《旧唐书》《旧五代史》和《新五代史》。因此，撰写一部“大家小书”普及读物，当然驾轻就熟。娓娓道来，不浮泛，不油滑，笔致有韵且风趣。

  全书约19万字，分四编：窥探大唐、玩赏大唐、守护大唐、推敲大唐。编排并不严格，第四编主要探讨唐诗研究的方法论，比如诗文整理、文本考证等，以及作者的一些阅读心得和著作的序跋，反映学界动向。其余三编大致是边角闲谈，趣味随笔。

  历史之吊诡，常翻常新。解读者不同，视角不同，得出的结论往往也不同。譬如，陈尚君说唐太宗“也有极其荒唐，几乎败政的另一面”，引述《册府元龟》卷二十七（宋人编纂的类书，文本来源于今已失传的《太宗实录》），太宗对魏王的溺爱导致后代重蹈阋墙大祸。该文点到辄止，不算新颖，但可看出陈氏随笔有特点，即讲究考证，言之须有出处。再观其他文章，譬如，《玄武门蒙难者的女眷》，写李建成遗孤的后世遭际；推考“司空见惯”“破镜重圆”的真相和原委；质询《邺侯家传》作者李繁是圣贤还是败类？辨言学术，考镜源流，诸般种种，功夫自显。

  大部分文章的意趣，主要指向文学史。古典文学研究，可宏观、微观、比较，并行不悖，相辅相成。研究者就其习性之所近、学养之专擅而兼用之，或操其一，正不必厚此薄彼，轩轾于其间。陈尚君此作长于微观之研究，故多有考证辨伪、探赜发微之处。譬如，《戴叔伦诗补订》、《<登幽州台歌>献疑》《<春晚>还是<春晓>》等十余篇，或辨析文中所指，或查考佚诗作者，细缕分清。小言之，一首诗的真伪，影响到对一个诗人的评价；一句诗的出处，影响到我们对整首诗的理解。大言之，这些点滴幽微，构成了整部文学史的各处关节。

  后世称杜甫为“诗圣”，然而子美生前多寂寞，“第一个弘传杜甫诗歌至高地位的人是樊晃”，陈尚君说。因此，对樊晃生平的考据，牵连杜诗的传播史，可谓杜甫研究的一项有意思的填空。在另一篇《牛仔与杜甫》里，陈尚君以网络流行语“杜甫很忙”为切入口，进入杜诗“健如黄犊走复来”的世界，原来杜甫也有健壮、好动的一面，经由“囊空恐羞涩，留得一钱看”等诗句，更可见诗人的幽默、诗歌意象的多样化和文化面貌的多层次。

  《行走大唐》的一大价值，还在于多篇文章涉及对唐朝女诗人的钩沉。唐朝是一个女性文化繁荣的时代。陈尚君在《唐女诗人甄辨》里就考据得出，《全唐诗》收录了女诗人一百一十七位，另外，加上后妃传的记录以及《全唐诗补编》等典籍记载，存世唐女诗人大约有一百五十位，可惜作品真伪讹误、佚失遗漏或张冠李戴者极多，实在有必要加以澄清。《行走大唐》延续了陈尚君的文化关切。李季兰、鱼玄机诗赏析，身世入诗、以诗证世，揭示唐代知识女性隐秘的光景与无奈的浮沉；《两人得得有奇才，何事年年被放回》《好是绿窗明月夜，一杯摇荡满怀春》里，既有不屈从卖笑命运的青楼名妓，也有以女儿身出仕为官的“女驸马”，更有那些慧黠灵俏的良家子，描述了唐女诗人丰富的情感世界与独立的人格追求。

  《行走大唐》以文史别裁见魅力，小径通幽，特特寻微，清浅明白，回味无穷。蒐集资料宜全，甄别史实宜审，在浩如烟海的古籍中抉剔沥金，发现问题之后细加考究，看着轻松惬意，实则举重若轻。作品符合“青青子衿”的定位宗旨，达到了目的。

  林颐