连续三年热播的《中国诗词大会》，掀起了一股全民诗词热潮。而在这场狂欢之后，如何能让大众在日常生活中继续保持“诗意”，就不仅仅是一个节目所能影响的了。作为诗词大会的点评嘉宾，中央民族大学教授蒙曼首部讲解唐诗的作品《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》近日出版。在物质泛滥的当下，保有一颗“诗心”尤为可贵，那可不是嘴上嚷嚷着“诗和远方”那么简单。

  现代快报记者 王凡

  唤醒现代人对四季的敏感

  蒙曼的专业是做隋唐史研究，十年前《百家讲坛》上就出现过她的身影。最近几年，因为《中国诗词大会》等节目，她成为观众最熟悉和喜欢的文化学者之一。首次出版讲解唐诗的作品，蒙曼选择了以四时为序，从二十四节气和节日为切入点，选取了32首唐诗作品进行讲解。这种分类的办法，算是独辟蹊径。

  今天的人们对时间，最多的感慨就是“时间过得太快了”，却并不关注时间本身。有多久没有好好地体察一年四季？又有多少人能说出二十四节气的名称？所以蒙曼说，她的《四时之诗》，就是想唤醒今天的人对时间的敏感。她精选出来的诗，围绕着四季的节气和节日，其实就是围绕着唐代的岁月轮回，围绕着唐人的生命轮回。

  “古人对季节的变化、对节日的情感，真的比现代人敏锐太多，也细腻太多。 一千多年前的唐朝，还处在传统农业社会。春种、夏长、秋收、冬藏，全都按照自然的节奏，接受老天的安排。没有现代钟表的精确报时，但是，人们知道，春天的一丝和风到了，那是‘淑气催黄鸟，晴光转绿苹’；夏天的一缕荷香来了，那是‘荷风送香气，竹露滴清响’；秋天的一滴露水凝了，那是‘露从今夜白，月是故乡明’；冬天的一片雪花飘了，那是‘终南阴岭秀，积雪浮云端’。他们是看到春天的风吹起来了，才会产生那么多属于春天的心情，是伤春也罢，是惜春也罢。他们是看见冬天的炉火红了，才会产生那么多有关冬天的心情，是苦寒也罢，是温暖也罢。所以事实上天气和人在古人的生活中和心目中是结合在一起的。这就是人们所说的中国哲学的特点，天人合一。”

  古人就是这样，按照一年四季生活，顺时而动写诗，他们的生活因此而富有“诗意”。“这是古人最重要的特性，也是今天特别想追求的情调。我们今天把自己机械化了，所谓‘机械’就是对外界一点都不敏感了。我们说一个人‘不接地气’，不是因为太高雅了，而是把自己变成了一个机器，看到春天没有春天的想法，看到秋天没有秋天的想法。我希望这本书能唤醒人的这种意识。”

  亲子阅读，家长要“课子课孙先课己”

  诗意地生活，离不开一颗诗心。而诗心的培养，该从娃娃抓起。

  蒙曼认为，养诗心，家长千万不要过多地从功利角度去训教孩子。比方说，不可以说“读诗有什么用啊？你不如去做奥数题”，但是也同样不可以说“快读诗，因为现在语文考试的比重加重了。这都是太功利的做法，其实长养一颗诗心，就是长养一颗赤子之心，孩子喜欢，就随他，慢慢地让他浸润在美的气氛里就够了。

  “家长要忌市井气。我们都生活在市井之中没错，但市井中也可以有君子气。家长表现出兴趣，对孩子是最好的引导，所谓‘课子课孙先课己’。”蒙曼说，家长问孩子今天读书了没有，敢不敢先问问自己，今天我读书了没有；家长问孩子，这个书这么好，你背下来没有，敢不敢先问问自己，这个书这么好，我到底明白了多少，记住了多少？只有家长做出了榜样，家庭形成一个爱读书的氛围，孩子才能沉下去，这就是“课子课孙先课己”。

  蒙曼认为，在学校教育、社会教育、家庭教育有明确分工的当下，家长和孩子一起阅读应该偏重于读与审美和道德有关的书，而诗歌，正是她的第一推荐。“美和善是一个人成人的基础，一个人要是不知道美，能不能知道善？一个人要是不知道花是美的，他怎么能说把花摘下来踩在地上是不对的，没有美和丑的分别，就没有善和恶的分辨，美是善的基础，家庭恰恰是美育教育和德育教育最好的基地。因为我们家中就是教孩子成人，成人先成一个什么样的人？成一个道德上的人。不管你有多少知识，多少技能，大家先说这个人是一个好人，是一个可靠的人，家庭就要教这样的事情。”

  “现在特别流行的一句话，叫陪伴是最长情的告白。能够亲人之间始终陪伴在一起做的事情是什么？阅读一定可以，而且阅读是什么？只要你做了，一起做，就能够一起成长的事情。”蒙曼说道。

  有诗心，才能跳出来看到远方

  而对成年人来说，诗心更是难能可贵的。尽管我们成天把“诗和远方”挂在嘴边，而做得却远远不够。

  蒙曼说，诗词是古代人生活的一部分。比如唐朝人，孩子出生的时候，别人给他贺诗；婚礼的时候，新娘子不肯化妆，你要写催装诗；好不容易化妆来到你家里了，但是面前遮蔽的帐扇不肯拿开，你要写却扇诗才能让她露出芳容；好朋友走掉了，你要写送别诗；爱人去世了，还要写悼亡诗。反观现在，人和诗的关系，没有那么密切了，我们不用天天写诗来记录我们的生活，但是诗的审美可能是每一个时代都需要的。

  “对现代人而言，诗不是生活的一部分，但诗是审美的一部分，特别是诗让我们有能够超越生活的那一部分内容。比方说每天我们骑着自行车，骑着小黄，骑着小红，匆匆忙忙地从单位走到家里的时候，一抬头看到一只鸟在天上飞过。如果你还能看到，心还能动一下，这个东西就是诗。”

  蒙曼说，今天的我们仍然需要跟自然和谐相处，所以重温那些古人的诗篇，那些古人与自然和四季和时令和谐共处的诗篇，对今天的生活也有别样的意义，“我希望在这轮回中看到他们——李白、杜甫、王维，更希望在这轮回中看到我们——你我和他。无论我们生活在古代，还是今天，无论我们的生活本身是否直接跟诗相关，保持这样一个诗心永远不会错。否则你就是一个在红尘中打滚的人。如果有诗心，你可以跳出来看一看红尘是什么样的，远方又是什么样的。”

  对话

  学诗的过程

  先诗情画意，再说理

  读品： 读诗怎样才能让自己更快地记住？

  蒙曼：强化记忆就是多读多揣摩吧，越揣摩越有意思，其实就跟《红楼梦》里香菱学诗一样，就仿佛一个青橄榄嚼在嘴里，越嚼越有滋味，你嚼着嚼着，不知不觉就记住了。

  读品：学诗应该先从什么开始？

  蒙曼：还是举《红楼梦》里香菱学诗的例子，其实大家跟着香菱学也不错。但咱们今天跟香菱又不一样，今天主要是一个鉴赏，假使主要是一个鉴赏的话，如果是年龄小的小朋友，我建议先从绝句开始，从五绝到七绝到五律到七律到古体诗等等啊，我建议就是有一个先易后难的过程，而且呢，有一个先诗情画意再说理的过程，其实就是从唐诗入手最好。

  读品：学诗词的顺序有讲究吗？

  蒙曼：最好是先诗后词，因为词是诗余，就是诗人的余事，学诗有余力才学词，其实诗反映的社会生活更广阔。

  读品：推荐几本有关古诗词的书？

  蒙曼：读唐诗搭配一本《唐才子传》挺好的，《唐才子传》是一本能够讲到好多诗人的书。而且看一看，也可以知道，唐朝人写传记的时候一般怎么写。

  关于《唐诗三百首》的版本，现在好像有一个喻守真先生的《唐诗三百首详析》我个人看还觉得不错，其实我觉得只要内容是对的，哪一个版本没有那么重要，只要它这个三百一十多首选全了就是了。

  除了唐诗之外，还可以看宋诗，那也是诗歌发展的一个高峰，唐诗主情，宋诗主理。当然，如果追根溯源，一般性考虑的话，一定要回到诗经那里去，也应该看看《诗经》。

  读品：读诗对今天的人来说，更多的是一种“无用的美好”，在您看来，读诗有怎样的现实意义？

  蒙曼：读诗的现实意义就是可以从现实中稍微超越一点，人在红尘中打滚的时候，永远不能真的理解红尘对不对？其实就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这要跳出来，看的时候，现实会以一种更加明确的姿态展现在我们面前。人生就有一个超越感，人生只有超越才能对现实有最重要的帮助。