一

  中秋节，吃月饼，想起了嫦娥。

  艺术里，人是孤独的，一切只能靠自己，而孤独和寂寞源于激情和想象。

  二

  人有性别，有男女之分，思想没有性别，只有差异。

  站得高，不是你的高度，坐端正才是真实的自己。

  看得远，也不是你，那是别人的眼睛。

  看得见是形，看不见是神，看见了看不见的是魂。

  三

  艺术是解决抽象问题的。这个问题解决了，人自然就会变得抽象。而我也可以和艺术一起生活。

  四

  画中见情，情中见理。古人就是一面镜子，在人生最好的时节和自己对话，把能说的话说清楚，说不清楚的留给艺术。

  五

  看不到来处的画自有它来的地方。

  艺术不是等有了灵感才去创作，而是在平常生活中和灵感不期而遇，擦出火花。

  六

  人的生活就是宗教，懂得过去，感恩现在，面朝未来。

  七

  写生或者创作，其实都有一种方法，不仅在悟，还在于行。农民种庄稼，收获粮食，画家搞创作，收获思想。

  八

  中医是看人不是看病的，看病有西医。

  人的胃好不好，不要老看锅里的水开不开，而是要操心锅底有没有火。火是人的命根，是胃的动力，有什么样的胃就有什么样的文化。

  九

  “饮酒念戒，益增其福”，这是佛说的话。佛是醒着的人，人是睡着的佛。

  十

  人放不下的是别人，放下了就是自己。

  十一

  从生活到艺术再到生活，深入民间乡土，在传统中获得感悟，给艺术注入新的话语，是我们的理想和精神。我们虽无法在传统里安身，但又不想流浪得太远，我们激活不了传统，起码可以激活自己，在生活里找到安身的家。

  十二

  文化的存在，使绘画的食物链得以延续，画好了是精神，画不好是形式。

  十三

  画家热衷于光和色，是激发情感时的辩论，情感能超越光和色。光和色在某种程度上是靠不住的，真正到了创作上回归固有色——本色才是大道。

  十四

  艺术的整体性是写意，是虚相；艺术的局部性是细节，是实相。

  艺术的意境是留白，是空相。美到了是极品，色到了是极致。

  十五

  巴尔蒂斯画的女人躺卧着，手里捧着书，一束光从窗外射进来，很性感，照到女人身上，让人猜不出她想要什么。屋子里什么都有，安静、舒服。

  巴尔蒂斯坐在沙发里，看着猫在照镜子。

  十六

  书画是表达，不是表演，表演需要化妆，书画不需要。书和画好比生活一样，是慢慢活出来的。

  十七

  修改画的过程，是一种自我身心调理。画面修改，就是找到穴位，打通。好比人的身体，气通了一切都好。

  十八

  我喜欢两个人，一是齐白石，一是毕加索。毕加索狂放热情，把女人展开来画。齐白石平易家常，把女人画成白菜，两个人都是大师。

  十九

  偶然得了一句话，“哲学是后退一步”，是退于生活还是退于艺术，这好比背起的包袱不放，是放哪儿，放于事还是放于非。

  二十

  艺术植入人的灵魂，让灵魂落地与阴阳相交，产生巨大反差，就像黑与白。

  二十一

  绘画是时间的记忆，是用来修复故乡的，用极简的方式来修复生活的繁忙。

  二十二

  在我家乡，老屋顶上的瓦缝隙间长着一种东西，样子像松果，形状像火苗，古语叫瓦花，又叫向天草，初长出来能吃，味道酸酸的，甜甜的，当地人把它叫做风不浪荡。

  二十三

  小画解决大问题，大画解决小问题。人心里有了画，是艺术的梦想。画住在人的梦里，是艺术的灿烂。

  二十四

  我的画是在生活里发生的，生活惹过我，我也惹过它。为此我高兴过，也苦恼过。我坚持着自己的创作，希望我的作品也能惹上别人。

  二十五

  “趷蹴”是关中方言蹲着的意思，是人在生活中的一种休息方式和习惯，尤其在关中道上最为常见。人们即使有凳子也不坐，就是要趷蹴在地上，一切图个方便，图个舒适，自己就是自己最好的座椅。

  趷蹴也是修行，好比佛家的打坐。趷蹴的样子也和胎儿在母体里的姿势相仿，胎儿在母体里有血脉的滋养，来到人间就得和大地相互吸引。

  二十六

  老家已成为我的故乡。故乡于我，近不能，远不是。近得使人心慌，远得使人心痛，这便是故乡。

  我一生都要带着这个痛朝前走，不管走多远，我注定还在故乡的手里和眼里。

  二十七

  每个人都是自己生活里最好的画面，从有记忆开始，每天都给自己填写一笔，每一笔记录的都是自己的成长。

  只有苦难的桥还在，我们才能走得踏实，走得更远。

  二十八

  戏里演的是生活，生活是戏的舞台。要想成为艺术，先得成为自己。面对生活的烦恼，不妨去艺术里寻求解决，面对艺术的困惑，需要在生活里寻求答案。

  二十九

  西路上，有一片野草，灿黄的样子，似要疯了，我怀疑那是凡高的麦田。

  在这六月的日子里，天空冷得发蓝，突然明白凡高为什么要有一顶帽子。帽子不是为了遮阳，而是让风进入麦田，麦田在凡高的草帽上，一圈一圈的麦浪，摇得大地醉了。

  走在风中的姑娘穿着红袄，不知道是否与凡高有关，种子必定要回到土地，凡高终要回到麦田。

  三十

  我来到这个世界，睁开眼睛第一个看见的是母亲。

  母亲离开这个世界，我看着她永远闭上了眼睛。

  一睁一闭一世界。

  在这世界里，我每天过的都是生命中最年轻的一天。

  累了就放空自己，让世界在生命里变得更加舒展。

  三十一

  该站的站着，该流的流着，也许这才是山水画。真正的画其实很简单，只是人想得太过复杂，常把人丢在生活里，把画丢在自然里。

  三十二

  人在画中是迷惑，忘了自己是气魄。

  三十三

  一天，我觉得理解了“色”字，还给别人说过，到了用时，却忘得干干净净。“色”有虚有实，有骨有肉，是我忘了色，还是它变成了彩？

  又一天，我在阳台上看书，眼睛一走神，把“情”字看成一个梯子，而且有人正往上爬，我赶快拿起笔在那页书的右下角写下一句话。后来我多次寻找那句话都没找到。情，是走丢了，还是变成了爱？

  三十四

  真实是生活，不虚是艺术。能和心灵对话，又不被浮华的表象影响，不仅需要思想，更是需要勇气。

  三十五

  人最初都是从学做起，在家学父母，在外学社会，长大了还得学成自己，有自己的样子。年轻时我们都在画画，都在唱歌，年龄大了不再为了画画而画画，要画自己，唱自己，说自己。

  三十六

  掏心窝子的话时常道出自然状态下人所具有的野性，只是这些在我们身上已渐渐退去。当曾经的美好和幸福勾起我们怀念时，那些藏在心中的无奈、困惑甚至是愚昧，更需要我们清醒。我们只有面对面地说出来，才会走出曾经的阴影，懂得高贵、浪漫，懂得艺术、懂得自己。

  三十七

  我的画和我一样生长于家乡。面对那片土地，我有许多的话要说，那里有我的梦想，也有我的无奈，不管我走多远，我都忘不了我的家乡、我的土地。

  三十八

  欲想了解别人，先得吃透自己，在相同的地方寻找不同。

  三十九

  面对写生，要带着创作的目的和眼光，在写生中创作，在创作中写生。

  四十

  人有感性的一面也有悟性的一面，感是自己，悟是自己的自己，是人和自己交往。性是人体是生命和神交往。