在我们逐步提高反“历史伦理”言行的法律成本的同时，还应该随时像那几百名激动的吃瓜群众一样，展示一个社会最整齐划一的愤怒。

  现代快报首席评论员 伍里川

  记录22位慰安妇幸存者的电影《二十二》，即使是在最炎热的季节公映，也让人内心悲凉、沉重。

  那些幸存者的表情，显现了最残酷的印迹。可谁也没想到，她们的表情，居然会被截图并配上“我真的委屈啊”“不知所措”等文字成为表情包，出现在QQ空间里。

  这是一个相对开放的平台，上传表情包，门槛也不高。但是在这件事上，存在着一个任何人都不能踏过的良知门槛。遗憾的是，有人踏过了，还无所谓。

  QQ空间已经作出道歉，但是上传这些表情包的制作方，却两天都没有一句解释。

  这就好比，包子铺因为食品安全问题向群众认了错，可是问题包子馅的供应商，还若无其事。

  难道表情包的制作方，不该站出来检讨吗？不该接受应有的惩处吗？

  这种沉默，表现了耐人寻味的态度。

  有人说，此事意味着有些人忘记了历史。

  可恰恰相反，这些人没有忘记历史。证据是，在特殊的时间，精准选择特殊的历史元素，形成最“抢眼”的焦点。任何表情包产品，辨识度和“会心度”都是最大的。

  没有忘记历史的人，去消费历史，去伤害国人情感，比单纯地遗忘历史更可怕、更可恨。

  这是一种往伤口撒盐的行为，是一种对历史和耻辱抱有无所谓态度的行为。

  换句话说，在利益面前，“没有什么可以阻挡”。

  想想，“慰安妇表情包”事件，和4个“精日”分子身穿二战日军制服，趁夜在上海四行仓库拍照、广西宾阳县两个青年穿着二战日军军服在街头作秀的性质有何区别？

  一样的明知故犯，一样的目标明确。

  针对此事件，《二十二》的导演发声：希望对老人们有一些尊重。

  可以理解导演站在特定的角度，只能温言劝告，但实际上，“表情包”之恶已经超越了“尊重”的话题层面。

  还有人说，这只是一种过度的娱乐化。

  可是，娱乐之上还有伦理。僭越良知底线的娱乐化，只是表象。真正的问题在于，无所畏惧，用恶来制造生产力。

  近年来，反“历史伦理”事件层出不穷。事实说明，如果听之任之，丑陋的表演将会更多。

  宾阳县的那两名青年被拘10天，几百名围聚而来的群众愤怒的脸，会让他们记一辈子。

  遗憾的是，那四条四行仓库前的“暗影”，至今还没有下落。

  千万不要对一件看上去只是“欠考虑”“娱乐至死”的事儿掉以轻心。德国对行纳粹礼的中国游客施以重拳，绝不是小题大做。

  在我们逐步提高反“历史伦理”言行的法律成本的同时，还应该随时像那几百名激动的吃瓜群众一样，展示一个社会最整齐划一的愤怒。