清理出的钱估计还不够付工钱，这不科学。何况，就连景区的保安都觉得，“上千年的东西，这么每天扔钱，我想想应该也不好的。”

  现代快报首席评论员 伍里川

  雷峰塔被游客扔成钱山。透过玻璃幕墙，钱报记者看到，遗址几乎被满满一层硬币和纸币铺满了，灯光下硬币闪烁着反光。

  这段描述来自浙江杭州的《钱江晚报》。钱报写钱山，没毛病。

  这还是每天都在“长”的山。

  这敢情好啊。很多人年少时最大的理想，不就是在南京城墙某个地方找到沈万三的那个“聚宝盆”吗？

  但是钱山让景区头大啊。

  景区每个月不定期清理一到两次，一年下来能清理出两万多元。

  多少？我听错了么？一年，才，清理出，两……万？而且不是美金？欧元？

  “这些钱被用于雷峰塔的日常维护。”好吧，没有比这更好的“钱景”了。雷峰塔挨了钱砸，就此疗伤。

  然而你想想，清理下来，估计这些钱还不够付工钱的。

  这不科学。何况，就连景区的保安都觉得，“上千年的东西，这么每天扔钱，我想想应该也不好的。”

  可不让人扔也管不住啊，“谁有办法？”

  这不仅仅是雷峰塔景区的困惑。游客在景区“豪撒”小额钱币，已经是一种通病。

  最好的办法可能是让大家都变穷，舍不得往外扔一个子儿。你喊孔乙己往雷峰塔撒钱试试，人家不给你翻白眼才怪。

  但这是缺德的愿望。打住。

  有人说，在景区撒币，是一种新兴的民间祈福文化。

  既然成了“文化”……那么你敬文化不？我敬。那你就得敬一敬“撒币”。否则，你就是和广大群众的业余爱好过不去。

  但“祈福论”会让老祖宗惊醒。钱币印有庄重的标识，历来教习的是省钱、敬钱——视金钱如粪土，在另一层面。

  寿山石界的一些博弈高手，人生第一个老师，是五毛硬币。硬币上的荷花是上好的博弈作品。

  撒钱，本身属于飞机场“撒币老太”那一路数的“活闹”。和祈福本来没有一毛钱的关系。

  南京的科举博物馆里，过年期间也是撒币成风。这样的“祈福”就有点饥不择食的感觉。祝自己科举成功？不着调嘛。

  不过，“撒币”虽然带着典型的道德瑕疵，但也没必要对它上纲上线。

  “撒币”撒到碗里来，这个可以有——你不是喜欢撒币吗，专门开一个撒币祈福处，让你一次撒个够。或许还可以组织撒币大赛。玩呗。

  笔者最近亲眼见过某景区的“撒币砸钟”：用十元钱换十个硬币，然后向小小洞口里的铜钟砸。砸中了铜钟，你可以敲一下大鼓，祈起福来，仪式感满满。结果生意好得很。

  城市有了专门涂鸦处，涂鸦病就减轻很多。一个道理。

  关键是，你得让撒币变得不那么容易，花样头多多。爱撒币的往往非要把钱扔进龙嘴、飞檐上不可，似乎这才叫讨到好彩头。对于这种“赌性”，大可以设法取悦。

  就算是“以币治币”吧。

  说一千道一万，国人敢大把撒币的日子，也就过了几十年——虽然撒的多是小玩意儿，但毕竟“真金白银”啊。你得包容这种手有余钱的小兴奋。

  治“水”不能硬堵，治“币”不能死“挡”。否则，钱山只怕难消。“对着干”的智慧，还是比山更高的。