当书法重新走入校园，当书法作品渐渐进入普通人的家庭，当越来越多的人对书法开始产生兴趣，我们也逐渐面临着一个问题：如何对书法正确地认知？如何欣赏书法作品的好坏？，《艺+周刊》特别邀请中国艺术研究院中国书法院首批研究员、中国书协会员乐泉先生，请他与大家共同聊一聊对书道的理解。

  乐泉

  号拓园，万千莲花斋。1950年生于南京。系中国艺术研究院中国书法院首批研究员、中国书协会员、中华诗词学会会员、九三学社社员、主持拓园书道雅集。先后应邀在中国美术馆、上海美术馆、北京今日美术馆、河南省美术馆举办个人书画艺术展览。出版有《白云无门——乐泉谈书道》《乐泉书法集》《当代书法家精品集——乐泉卷》《中国名画家精品集——乐泉卷》《当代画坛六人之约》等多种专册。

  “空中鸟迹犹成字，壁上云山不可探。”（马一浮诗句）

  人类从无知到有知，再从已知到未知，所有的“相”，均缘于无形之“有”所依存的一切空间的“在”。之所以将自己对笔墨的体验，称之为“道”，是因为真正意义的书写之道，正是一个人的内在精神与本真气象。天地山川、万事万物，皆为书道本体外相之显现、纳入、融合。与强调技法之惯性理念，及其通俗惯常审美意识，有着本质的区别。好比行走在不同轨道或不同时空的两种景象，看似相近，却不相类也。

  诸法空相，因缘有别，环中至理，方外何求？人生之学，贵乎克己。若以一技炫世，既无可得，亦不可为。故，无为非无为也。

  先贤有曰：学诗贵在神悟，可得而可传者皆为死法。我于书道之认知，得益于常年之渐修及随缘而至的“通感”，缘于先天的启示、后天的蒙养以及持之以恒的实践；得益于数十年淡泊自守，静心养怡。而一切凡俗之念的泛起，常使我深以惭愧。我深知，自己只是一个相对痴愚的草根而己。然阅微度己，不为灯下之暗，用世之心，未曾忘也。马一浮先生说过：拈一茎草作丈六金身；将丈六金身作一茎草。我深以为然。

  空坛留月，可纳天心。厚德载物，德佩天地。一切智慧皆缘于德。天地精神便是人类道德之总和，唯其是我们最终走向大道的唯一出路。