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  2016年6月18日 星期 放大 缩小 默认 下一篇 4 >>现代快报网
为人生而艺术(上)
  言恭达书法作品
  章剑华作品
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  ——章剑华访著名书法家言恭达

  中国书协原副主席、省文联副主席言恭达应章剑华之邀,来到省文联办公室。两人一见面就聊起了镇江的米芾书法公园和浦口求雨山文化名人馆的规划和建设,精彩对话由此开始。

  书法是人的艺术

  章剑华:近年来,伴随着我国经济社会的迅猛发展,在文化领域也出现了很多问题。最近我又看到一条名人微信,他说书法乃雕虫小技,无须在其上花费大量时间。这其实是因对书法艺术的误解所致。

  言恭达:提出这一观点的人,一方面只是看到了表层的书法技巧,并未洞悉书法文化的本质;另一方面他们没有认识到书法在社会生活中的作用。而中国书法恰恰从文化的角度,从书法艺术的精神升华并落实到人生中,因此,我一直主张要为人生而艺术,而非为艺术而艺术。

  章剑华:我赞同你提出的“为人生而艺术”,书法家要把书法艺术提升到人格精神的层面。书法作为中华文化精髓的代表,其对中国文化的诠释深刻而周详,蕴含着生生不息的民族精神。书法不仅是一门造型的艺术,更是人的艺术,书法文化就是中国人的哲学。

  “和而不同”见“三特”

  章剑华:我认为中国书法的哲学体现,最主要还是体现中国人的“中庸”“中和”思想,这一思想,并非只是不走极端而取其中。我觉得“中庸”是在事物的两极之间找到一个最合适、最完美的点;“中和”,和而不同。书法正是体现了中国人的哲学观。

  言恭达:中国是经过三千余年人文史的发展,形成了“儒道释”和谐并存的局面,中国书法的哲学思辨就在这三者之中。“儒”促成了中国书法的法度、形式等,最重要的就是体现“中庸”,在天人合一的基础上,形成了中国书法最重要的思辨法。“释”是舶来品,至隋唐完成了中国化过程,“书中有禅,禅中有书”,给人一种学习书法的借鉴。“道”,首先强调“无为”,更重要的是“虚静”。中国书法要有三个“特”,一是要有传统特点,二是要有时代特质,三是要有个人特色,个性风貌是建立在前面两者的基础之上的。(节选)

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  访谈主持人

  章剑华

  笔名立早,江苏宜兴人,文学博士。现任江苏省文学艺术界联合会主席、党组书记。江苏省委、省政府曾为章剑华记一等功。

  嘉宾

  言恭达

  全国政协委员,中国文联全国委员会委员,中国书法家协会顾问,中国国家画院院委,江苏省人民政府参事,南京大学、东南大学兼职教授博士研究生导师。

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