习书有得

  文/李多宽

  今日学书与古人不同,古人学书从启蒙始且人生所必需，今之为学则不然。故欲学且有志于斯者,一曰爱、二曰勤、三曰明其道。不爱不足以为学，不勤不能精业,而不明其道,则不能成学。道者法也。明其道即得其法。所谓得法，一曰求上师。魏晋有钟王，唐宋有颜米，今有启功。二曰走正路。即门径要对，取法乎上，为学贵实，不可取巧。所谓难为美而以丑冠之是为取巧。

  门径者学书之路径也。予以为学书当从楷书始。楷书之楷乃有正宗楷模之意，且为今通行之字体。楷、行、草均须用笔和结构，然楷则体现最全面及根本，故楷书为学好行书草书的基础。东坡曰“书法备于正书”，真书、正书楷书是也。

  楷之为门自魏晋以降有魏之钟繇，晋之二王，唐之欧虞褚颜柳，元有赵子昂，此后无需再序。

  世人习楷言必称颜柳，自不待言，然学成者少之又少。能自有面目乃谓学成。颜柳因其法度甚严、极尽壮然之美非倾一生之力又须加胸怀通儒与悟性终难有得，既而有得亦难逃和者盖寡之运。予习书四十有年，始临郑文公碑，继有颜真卿之勤礼，钟繇之宣示表、荐季直表，羲之乐毅论，献之洛神赋。然近年来用功最多者当推褚遂良之雁塔圣教序、孟法师碑、阴符经等。然每临定有心得，更有心手双畅之感。以为褚之楷近于隋更具古意。世人有颜筋柳骨说，而褚则筋骨兼备又多行书笔意，较之颜柳更易生变。由褚上溯隋之龙藏寺碑当可一并研习。

  学楷之难时人皆知，然一经选定自当临池不辍，数年之后应成规模。如兼之以琢磨加有师不时亲点更可循序而致精，不假时日同道刮目。前辈中石言，盯死一家必成大家，虽失之偏颇但亦有些许道理。如能盯住一家旁及其他似更为佳。

  楷疾成行，行疾而草，然为行为草亦有其法。行书之法世称二王正道。欲宗二王多推兰亭。兰亭为非欲书之书，天真烂漫兴怀所致，予以为不应初学者选。如能先取怀仁圣教且久固城烟再取兰亭应可一举拿下，再兼及二王诸帖以至二王后之二王高徒之书均有望收入囊中，此已可得二王之技。技进于道，道之于书可谓深之远之，需读好书正其心修其身，极高明而得中庸。道之于技，道则更难，然道仍可道。

  李多宽

  北京大学历史系毕业。中国国际书画艺术研究会副会长，江苏省政协常委，中国书法家协会会员，江苏省书法家协会理事。

  曾先后在新西兰佛光山美术馆、江苏省美术馆、北京恭王府、厦门美术馆、新西兰亚洲图书文化中心等地举办书法艺术展。

  人民日报海外版、光明日报、现代快报、新华日报、中华英才半月刊、新西兰先驱报及书法报、书法导报等专业报刊和人民网、腾讯网、新浪网、新西兰中华新闻网等各大网站多次刊登和介绍其书法艺术。

  周鹏

  1963年生，湖北庥城人，教授级高级工艺美术师，江西省高级工艺美术师，江西省工艺美术师，现就职于景德镇市陶瓷研究所，系中国工艺美术学会、中国民间美术学会、江西省工艺美术学会会员。周鹏经过30余年的潜心钻研，既具有深厚的传统功力，又具有良好的理论素养和现代审美理念，他精熟釉上新彩、粉彩、青花、色釉综合装饰，擅长山水、花鸟兼及人物，他刻意将传统技术和现代审美综合闯出了独具的艺术风格。

  何忍群

  宜兴十佳青年陶艺家，高级工艺美术师，中国民间文艺家协会会员，江苏民协会员，江苏省美术家协会会员，无锡市美术家协会会员，江苏陶协陶瓷艺术委员会常务理事，宜兴陶协陶刻协会副会长，2012年、2014年、2015年为宜兴陶瓷行业高级职称考试执行评委。1968年出生于制陶世家，80年代初工作分配到江苏宜兴紫砂工艺厂，师从中国陶瓷艺术大师毛国强。三十多年来数十次获全国评比和省工美评比金奖，其中获第五届、第六届全国陶瓷艺术创新设计评比金奖。多件作品被国家博物馆和省级博物院永久收藏。