熊培云 著

  新星出版社

  2016年3月

  本书梳理了日本自明治以来的思想流变，深入探讨了当今日本的社会结构与社会问题。

  2011年接受早稻田大学的讲座邀请，我曾在东京有过短暂的停留。那是我第一次到日本，有了些浮光掠影的感受：

  一是空气质量好。刚下飞机，就发现日本夜晚的灯光比中国的要明亮一些。转天从我住的旅馆走到街上，觉得东京的空气不像都市，而像森林。

  二是日本轨道交通的发达。我从东京到栃木县的乡下，中途虽有转车，但基本上是无缝连接，不必搬着一堆行李从一站赶到另一站。与此相关的是东京汽车少，我几乎没有看到过堵车。大力发展公共交通，间接限制私人交通，东京是城市合作精神的典范。

  三是日本人的礼貌和对秩序的尊重。这一点差不多是所有走马观花的游客的共识吧。

  四是东京街头随处可见的汉字。我对汉字实在是太过热爱和敏感了，而它们给了我一种并没有离开中国的感觉。比如说“日暮里”这个站名就立即让我想起了崔颢的诗句——“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

  多亏东大学生王琳到机场接我，帮我赶在23：00别馆关门前办理了入住手续。

  宿管员的细致让我叹为观止。领我进宿舍时他带了一沓A4纸，上面有房间配备的清单。冰箱、洗衣机、空调、炉灶、书架、一个锅、几个碗、几把勺，以及灯亮不亮、水龙头能不能用、下水道通不通等，他都要逐条验过，逐一打勾，最后请我签字。

  来日本之前，我带了些问题，比如为什么精细化的日本和德国一样走上了法西斯道路，英国和日本能非常完好地保留本国文化是否和它们都是岛国有关，等等。而就在今晚，我切身感受到了日本人和德国人一样近乎苛刻的精细化管理。

  夜已经深了，略记今晚遇到的另一件事。

  在成田机场排队过关时，我后面跟着一个年轻人。他个子很高，看到我拿的是中国护照，便用中文问了我一些问题。

  “先生，我的行李会不会丢？”

  “在东京日本人发现我是中国人会不会打我，是不是我不能说自己是中国人？”

  年轻人的提问引起了我的好奇。接下来的聊天让我对他有了些了解。他的父亲毕业于南开大学经济系，在他八岁的时候举家移民加拿大，对日本的了解来源于国内的中文网站和“抗日神剧”。

  在我的回答部分解决了他的“安全”问题后，年轻人提前进了关，我继续思考一些问题：一个在加拿大长大的孩子，为什么还能生活在中国的抗日神剧里？在他世界化的过程中，曾经的文化母体为何能将他“引渡”回来？互联网在拓宽人们的世界时，是否同样会缩小人们的视界？

  这将是一次漫长的远行。雁过留声，我过留心。我不想虚度光阴，我愿意把我的所见所思一点一滴地记录下来。后面的日子会怎样呢？如果能养好身体，我也算不虚此行。

  晚安，东京第一夜。