最近几天，百度“民科吧”发帖数和浏览数极速增长。无数人来这里表达反对或者支持。“民科”这个词，突然站上风口浪尖。

  这一切都源自2016年2月11日，当天，美国科学家宣布“探测到引力波的存在”，爱因斯坦广义相对论实验验证中最后一块缺失的“拼图”被填补了。但这项具有重大意义的发现在国内却很快演变成一场争吵。一个名为《5年前节目中他首提引力波，遭嘉宾嘲讽，如今他们都欠他一个道歉》的帖子引爆了与民科有关的所有话题，过去的一周时间里，围绕着“民科”的争辩日夜不休，火药味十足。

  至于“引力波”这个本该吸引更多目光的概念，却极少有人再提了。

  现代快报记者 贾磊

  他们

  什么是民科？

  这是一个缺乏官方定义的群体。在百度百科中，民科的定义是这样的：“民间超现实科学爱好者自称民科，但又区别于广义上的科学爱好者和非官方科学家。他们身上具备的一般特征有：没有受过科学训练，不懂科学理论，但对科学研究感兴趣，并致力于研究科学。民科们往往希望一举解决某个重大的科学问题，试图推翻某个著名的科学理论，或者致力于建立某种庞大的理论体系，但却不了解科学共同体的基本范式，因此不能与其进行基本的学术交流。”

  北京师范大学哲学与社会学院教授，哲学博士，理学（科学史）博士田松曾经为民科下了一个定义：“指在科学共同体之外进行所谓科学研究的一个特殊人群，他们或者希望一举解决某个重大的科学问题，或者试图推翻某个著名的科学理论，或者致力于建立某种庞大的理论体系。但是他们却不接受也不了解科学共同体的基础范式，与科学共同体不能达成基本的交流。总的来说，他们的工作不具备科学意义上的价值。”

  田松认为，民科是在沙滩上建大厦，大厦将永无建成之日，而他们只能拥有一次的人生就将耗在了这“不可能完成的任务”上。“这是一种人生的悲剧，所以我很同情，而且我不支持也不认同他们的做法。我希望这些民间科学爱好者自己能认识到我所说的，但是说实话，我对此也不抱希望。因为民科的一大特点就是，不能交流。”

  也有学者认为：把他们称为“民间科学家”并不恰当，更恰当的称呼应是“科学妄想家”。美国著名科普作家马丁·加德纳给西方的科学妄想家画过像，归纳出他们作为妄想狂的5个特点：1.他们认为自己是天才；2.他们认为和他研究同一问题的专家全都是一些傻瓜；3.他们认为自己受到学阀的歧视和打压；4.他们竭尽全力攻击最伟大的科学家和最确定无疑的科学理论；5.他们的著作荒诞不经，大量使用杜撰的术语，就像是“疯话”。

  他们是民科

  2016年2月19日，下岗工人郭英森在2011年2月参加天津卫视真人秀电视节目《非你莫属》时提到“引力波”遭到讥讽的视频在网上热传。当初郭英森参加电视节目是想找工作，挣点钱继续研究他的发现。视频中，来自辽宁的郭英森，虽然学历不高，只是初中毕业，但是却执着于物理研究，被称为“诺贝尔哥”。在《非你莫属》现场，“诺贝尔哥”展示自己的研究成果，号称都是具有争夺诺贝尔物理学奖的新理论与新发现。

  意外走红后，有网友对郭英森进行了详细的扒皮。

  网友@韩迪是百度贴吧“反民科吧”的吧主，在“知乎”上扒出了郭英森自11年前就开始从事的各种“伪科学”活动。

  2005年，郭英森宣称自己可以通过理论证明UFO的存在，在北京大学叫阵，要挑战北大的物理系老师，最终北大方面并无教师搭理他，因为其理论根本不值一辩。其中一位搭理了他的北大经济系的学生则表示，“郭大叔一上来先咬定外星飞船存在，然后再倒推论据，这是典型的逻辑性错误。”

  这位网友还介绍说，郭英森所谓的“物理学”新发现，也是胡乱地东拼西凑，居然将玄学范畴的太极八卦拿来与物理科学“生拉硬凑”。

  根据网友@韩迪的详实信息，郭英森虽然宣称自己研究的是科学，一度希望通过卖肾和卖肝要求大家资助他去竞争诺贝尔奖，但又亲口承认自己的理论从未经过真正数学科学的验证，多次在网上扬言“数学无用论”，以及“真正的科学不需要数学”等言论。

  在百度“民科吧”和“反民科吧”中，总能看到一些民科“大神”和他们的理论。如果他们的理论全部正确的话，将有无数个诺贝尔奖落户中国。在这里，你能看到找出“相对论错误”的陈诚，提出“链条排压式永磁动力机，永动机，浮力永动机”理论的丁明山，同样研究出“动力车和永动机”的方徽宁，证明了“费马大定律、ISO数论、 哥德巴赫猜想、黎曼假设证明”的蒋春暄，证明“实数轴有最大、最小点”的黄小宁，研究出“电磁力除以地球周长平方等于万有引力”的贾洞，以独特角度研究“宇宙的起源及地球自转的原因”的雷绍武，推断出“中国南方的红土之起源”的楼泳民，提出“万有斥力理论”的彭大泽，提出“宇宙心脏磁力线模型、宇宙起源、智因设计进化论”的王红旗……

  这里的每一个名字都曾经在大众媒体上出现过，有时，媒体称他们是有钻研精神的民间科学爱好者，有时则认为他们是妄想者。

  他曾经挑战南京大学

  2004年4月,浙江嵊州农民楼泳民来到南京大学门口，打开一幅半人高的海报，上面写着“挑战南大”四个字。

  他滔滔不绝地向围观的学生阐述他的观点：中国南方红色沙丘疑是古代遗留的沙漠。而不是南大教授、《十万个为什么》作者夏树芳认为的“中国南方的红色沙丘是岩石风化而成”。

  根据嵊州当地媒体报道，楼泳民小学毕业后就开始务农，却酷爱读书，他从供销社收购商店的旧报纸旧杂志旧书册中学到了诸如天文、地理、历史、政治、动物学、植物学、化学、物理、法律、医学和古典文学等知识。1994年，楼泳民翻阅上海少年儿童出版社的《十万个为什么》一书时，看到“我国长江流域及以南，特别是湖南、江西、浙江、福建、安徽、湖北等地分布着一片红土，站在这些谷地里放眼看去，一排接一排的平丘缓岗都被一片砖红

  色的土壤铺盖着……红土在南方的大片分布，并不是没有原因的，岩石经过长期风化作用后，逐渐破碎变成了风化壳。加上微生物的进一步参与便发育成为土壤”等内容时，认为观点是错的，为了推翻这个观点，他开始一门心思地在这个问题上做了长达5年之久的资料收集工作。

  后来，一篇针对中国南方红色沙丘疑为古代遗留的沙漠的文章，经过不断修改在2001年当地报刊杂志上发表。2004年，楼泳民来到南京，想与夏树芳教授面对面交流，但夏教授并未答应。此后，楼泳民在南大门口站了4天，依然声称要挑战南大。后来，地质学家项长兴教授来与楼泳民对话。

  在楼泳民的新浪博客上，他记录了这段讨论，在他的记述中，项长兴教授被他的理论驳斥得无法回答，夏树芳教授又坚决不出面，他只好“收拾包袱回家”。

  后来，楼泳民又发现中山大学的黄进、彭华教授的理论与他不同，他干脆又跑到广州，“挑战中大”。

  如今，十几年过去了，记者试图联系楼泳民先生未果，但从他的新浪博客上仍可看出，他仍然坚持自己的观点。同时，他似乎十分享受“民科大神”的身份，在最新的一条博客中，他还“破解了吸烟的起源之谜”：“我认为墨西哥地区蚊子猖獗，人们为驱赶蚊子，把一些柴草点燃用烟驱赶蚊子，可是在移动劳动时怎样能驱赶蚊子呢？他们把点燃的烟草叶衔在嘴里，为了不让烟息灭，就用嘴吸一下。可为何偏偏要选中今天叫烟草的草呢？因为有的叶子太小，极大部分的叶子太脆，卷起就碎,今天叫烟草的草的叶子大小适中，叶子柔软可卷，人们就选中了它……”

  原因

  民科的黄金年代

  民科最近成了一个热词，但根据研究者的说法，上个世纪80年代，才是“民科”兴起的黄金年代。

  “他们成为民间科学爱好者和整个社会背景是有关系的。上世纪80年代全国多少人是文学青年，辛辛苦苦在家写小说、写诗。因为那个时候诗人、小说家在社会上有地位，有荣誉，所以很多人趋之若鹜。可现在有几个这么做？没有！因为诗人和小说家地位已经不行了，同样，80年代所谓的‘科学的春天来了’，‘学好数理化走遍全天下’，科学一下子很有地位了。他们听到了科学史上一些关于科学发现的小故事，以为科学靠灵机一动、—拍脑子就能得到，所以他们就拍脑子，脑子上拍得全是包：一个经典的故事就是牛顿在苹果树下坐着，被苹果掉下来砸了脑袋，然后就想出了万有引力。这类的故事很多，基本上是胡扯，可是他们相信了这些故事。”科学史研究者田松在其文章《民间科学爱好者的基本界定及其成因分析》《论民间科学爱好者为什么不能取得科学意义上的成功》《民间科学爱好者的行为及心理分析》中这样分析。

  当时媒体的宣传无疑也是催化剂。特别是徐迟发表报告文学《哥德巴赫猜想》，介绍陈景润事迹后，反响很大。根据当时媒体报道，仅仅读过一年半初中的刘平危，爱好数学，“1978年，他读了徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》后，萌发了要摘取这颗‘数学王冠上的明珠’的想法”。初中毕业的装卸工庄严，也因此“受到了极大的鼓舞和感染”，决心“为国争光，把这颗数学王冠上的明珠摘下来”。至今，哥德巴赫猜想依旧是“民科”最为关注的问题。

  依照田松的统计，“民科”们的年龄，主要在1970年以前，经历了“科学大跃进”、“土法炼钢”等群众性科技运动的洗礼，且饱受“人有多大胆，地有多大产”“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”等话语熏陶，既不了解科学研究的艰辛，也不懂得科学研究的基本规范，以为单凭埋头苦干，就能取得突破性成果。

  除以上两个外部原因外，个人的偏执性格，也是成为“民科”的重要因素。“民科”们通常自以为是，相信自己绝对正确。田松在访问一位研究生物学的“民科”时发现，“对于我的任何质疑，他都能找到反击的借口。他时而相信此书能救苦救难，时而不在乎是否能得到俗人的理解，时而说自己达到了神佛的境界，超出了常人的理解范围。”他们普遍表现出一种悲壮姿态，生活困苦，得不到外界认可，常常将自己与被迫害的哥白尼、伽利略、布鲁诺相提并论，幻想从天而降的巨大荣誉。

  网络带来关注

  也带来“敌人”

  网络的便捷，成了民科发表其观点的一大助力。现在谁都可以在网上发表文章，而且围观者要比专业期刊上多得多。

  于是，在百度贴吧“民科吧”和“永动机吧”等主要的阵地上，随处可见民间科学家们发表的新观点：

  有人说，达尔文的进化论是错误的，论据是“达尔文的进化论统治世界100多年，请问人是从哪来的？猴子进化的。那么猴子是哪来的？某某进化的。那下一个某某找到了吗？再说现在的人类的运动机能不也在下降吗？”

  当前国际主流观点认为宇宙正在加速膨胀，但民科吧里有人说，根据他的新宇宙论推出“宇宙正在加速收缩”。也有人仔细论证了0.999...(无穷多个9)等于1，有人画出一个通过磁铁牵引汽车前进的永动机图形。还有人做出这样一个假设，只为证明出一个简单的超光速：假设一根理想的刚性空心管子有一光年长。在管子一头给光源，光会在其中走一年，然后轻轻推动10cm，在管子的另一头先感觉到管子动，那么，我推动的速度，就是超光速。”

  网络让更多人参与到了“科学研究”中来，也让更多民科找到了发表观点的阵地，他们希望能在网络上受到更多的关注目光。

  然而，网络的普及，也给民科带来了前所未有的敌人。

  百度贴吧“反民科吧”中，每天都有人针对民科吧里提出的理论来进行反驳，而在著名科普网站“知乎”和“果壳”中，反对民科的声音更是不绝于耳。他们列举了当下所有民科大神的理论，逐一进行反驳。

  观点

  看清科学

  与伪科学的边界

  最近的一周时间里，有关民科的讨论不绝于耳，有人支持民科的态度和钻研精神，有人则旗帜鲜明地表示反对。

  有人说，对待“郭英森们”，需要科学的态度。倘若苦心孤诣且确有“干货”，理应受到尊重；倘若真心热爱但剑走偏锋，即便近乎偏执，也应充分理解并加以引导；倘若打着科学的幌子博名博利，则必须给予嘘声和喊打。

  这样的说法有点和稀泥的感觉，更多的观点更加旗帜鲜明。

  比如说，在网上，有人觉得民科是需要支持的，哪怕他们现在的观点看起来荒诞不羁。“民间科学研究者们确实在交流方面存在这样那样的问题，但这不足以说明他们没有想象力，科学家对想象中的东西，证真推进了科学的发展，证伪则有助于追本溯源。”

  也有人认为，科学的研究不分身份，“难道在没有被官方收编之前，做科学研究的人就不是科学家了？”还有人把民科跟民间发明家混为一谈，“他们是做出了一些成绩的，并非只是夸夸其谈。”

  不过，相比较民间和普通网友更加宽容与同情的态度，知乎与果壳这两大科普网站上的用户态度更加旗帜鲜明。“民科就是伪科学，就是反智。”有人这样说。

  而另一位研究者也觉得，“民科”自称受到科学界压制，也是虚拟的：“科学界一直是开放的。当初华罗庚仅仅是指出了苏家驹论文中的一个小错误，就受到了数学界的关注，并很快进入了主流数学界。不能把思辨等同于科学理论，正像我们把提出‘日心说’的优先权给予哥白尼，而不是古希腊的阿里斯塔克；把提出‘原子论’的优先权给予道尔顿，而不是留基伯或德谟克里特。思辨与科学理论之间，可以说是有天壤之别。”

  也有科学媒体没有介入这次的争吵，而是提出科学与伪科学的边界，这样更适合看清民科真面目：科学发现是永无止境的，并非后来者便无立足之地。但现代“民科”难以取得成就的原因并不在于现代科学门类繁多，科学上的空白区越来越小，而在于他们往往对已有的科学知识和科学理论尚不甚了然，对基本的研究工具并不掌握，却热衷于颠覆性地提出理论；不致力于“厚积”，而妄想“一飞冲天”。由此产生的问题是，如果他们真的热爱科学，为什么不设法弄懂已有的科学知识和理论？科学所带来的荣耀和成就感与科学本身，哪个对他们的吸引力更大？

  “看待民科的态度，不代表对待科学的态度，首先要分清科学与伪科学，伪科学是不值得提倡的，是反智的，是应该被口诛笔伐的。”一名网友说。