慧远

  话说太平天国时期实行男女分居制度，东王杨秀清的部下陈宗扬有天没憋住，夫妻同宿且被杨秀清抓了现行，最后竟然被宰了！这事让太平天国的将士们很不爽，迫于压力，老杨只好自我惩罚，以儆效尤，却毫无诚意。他脱掉裤子，只是让手无缚鸡之力的女官象征性地拍了五十板子——“这不是打，是异性按摩。拍完道:加个钟。”

  这是张发财在他的新书《十三不靠》中讲述的一个段子——之所以说是段子，是因为张发财讲历史，完全是微博体的调侃与八卦，素材基本上取自历史的犄角旮旯，经张发财这么一转手，却成为一种像段子一般令人忍俊不禁的独特有趣的历史表述方式。

  历史这件事，看起来很复杂，线索很凌乱，一旦归纳起来，却万变不离其宗，花样翻新也好，光怪陆离也罢，不过是历史的变种，都有着共同的基因。

  事实上，宗法社会的历史，整个就是一局循环多米诺，所谓的王朝兴亡、朝代更替云云，不过是社会循环往复的结果，说穿了不外乎换汤不换药的城头变幻大王旗而已。再比如男人纳妾，既是一种源远流长的传统，很大程度上也是人性使然，像人称“狗肉将军”的张宗昌，他的太太即多种多样:天津夫人、苏州夫人、上海夫人、杭州夫人……中国籍的叫夫人，外国籍的叫太太:高丽太太、日本太太、白俄太太、南洋太太……由此，张发财得出结论：“张家，最早的世界妇联组织！”

  历史上曾经发生过的许许多多事情，虽然看起来彼此之间的确是十三不靠、风马牛不相及的，但若仔细想想，却都有某种内在的关联。其中，血缘宗法制度固然是一条贯穿始终的引线，而人性的善恶与好恶，也无疑起着某种至关重要的作用——应该说历史上所有的荒诞不经与腐败烂污，无不是从这二者之间引申而来。

  张发财笔下的历史虽然是经过了变形的哈哈镜中的历史，表面上乱七八糟、一锅乱炖，却折射出历史的本相真实——历史的伪善与严酷，现实的冷漠与无情，均在作者佯作癫狂的谐谑调笑中被消解于无形。