韩松落

  娱评人，影评人

  柯震东召开道歉会，向代言厂商及粉丝道歉后，某网站做了个调查，核心问题有两个：第一个是“你怎么看柯震东吸毒道歉会上的表现”，73.26%的网友选择“过于形式、阵仗吓人，流泪或为博同情”；第二个问题是“柯震东为吸毒道歉，你会原谅他吗”，69.14%的网友选择“不会，毒星不能轻易原谅”。

  既然不会被原谅，连道歉的形式都被否决，甚至有网友又一次祭出美剧《Lie to Me》中的微表情分析术，认为他的道歉根本就不是发自内心的，那么，又为什么一定要道歉？

  道歉这事，和道德无关，也和是非无关，只和形势有关，那些公开认错的人，未必都是真的有错，内心深处也未必当真认错，但若不认错，只会让人们的情绪像雪球一样越滚越大，让自己在和人群较量博弈的过程中身心俱损，所以，他们必须认错，认错只是一种策略，是停止让雪球变得更大的最好办法。经济学家第默尔·库兰在《偏好伪装的社会后果》一书中提出了“偏好伪装”的说法，指人们“在认识到社会压力的条件下，不如实地展现自己的想法”，甚至还会迫于无奈作出背叛自己信仰的举动，道歉就是这种“偏好伪装”。

  所以，形式感反而是最重要的。就像2008年2月，陈冠希的那次道歉，在闪光灯雷电交加中，他穿黑色西装白衬衫慢慢走上台，落座前，解开西装纽扣，宣读声明前，深呼吸。并且是用英文宣读，声音清朗，并不时凝视前方。宣读完毕随即起身，留个寂寥背影，出门后，大批保镖紧随其后，排场堪比王子。会后，又有他的律师立即发表声明，称所有陈冠希及他的朋友的亲密照片及影像，版权属陈冠希所有。一举扳回大部分失分。当天新浪以“你觉得陈冠希是否值得原谅？”展开民意调查，63%的人选择“可以原谅”。

  显然，人一生要扮演许多角色，“一个道歉的人”也是角色之一，既然是角色，既然是表演，就有成功和不成功之分，成功的表演，黑衣是必备道具，肃穆的表情是必备表情。孙兴在涉毒事件道歉会上，身穿黑西装，背诵措辞严谨的道歉声明；陈浩民就非礼陈嘉桓事件召开的道歉会上，也是身穿黑衣，念事先准备的道歉稿，连怀孕的妻子都是黑衣到场，道歉结束后，痛哭失声，甚至要被工作人员搀扶才能离场。

  不成功的表达，多半是这样的，例如因为不当言论招致讨伐的张娜拉，在上海举办的那场“张娜拉上海媒体恳谈会”，她和爸爸一起，对自己的言论进行了澄清，但表情并不庄重，道歉的同时，还把责任推给字幕，这次道歉，被媒体形容为“嬉皮笑脸”。而另一位歌手为自己的言论，召开记者会向“内地朋友”道歉时，旁边始终有个男声担任解说，不断介绍她的近期动向，新片即将上映，新专辑即将发布，显然，这样的道歉，也很难被人接受。

  人们要的不是内心深处的认错，反而是认错的形式感，在道歉这件事上，人们一向是论迹不论心的。

  当然，在详勘了这么多的道歉会之后，一个古怪的发现是，召开道歉会，以慎重形式和媒体短兵相接的，多半是香港台湾的艺人，内地艺人，却很少召开道歉会，多半是发布道歉声明，这固然是因为各地的娱乐圈风俗，恐怕也是因为港台艺人北上捞金，有许多顾忌，这背后隐藏着的，是一场隐形的博弈。