昨天上午，位于平江历史街区的中国苏州评弹博物馆（以下简称评博）为其成立十周年举行了系列纪念活动。作为活动的重头戏，评博为纪念评弹祖师而专门打造的一尊泰伯塑像正式亮相。没想到，这尊塑像竟引起了不小的争议——有些票友认为，苏州评弹四百年历史，祖师爷不该是生活在3000多年前的泰伯；评弹大师袁小良则认为，奉泰伯为评弹祖师爷没有什么不妥。王玲玲

  活动现场，苏沪评弹名家及后人齐聚一堂，大家还带来了不少评弹文物和资料捐赠给评博。评弹名家杨振雄家属杨骢、朱建玲夫妇捐赠了杨振雄生前使用珍藏的长衫、竹衫、旧毛笔、颜料碟、书籍等，杨骢表示，希望这些物品能够物尽所用，得到专业、妥善的保管。

  活动的最后，评弹祖师泰伯塑像正式亮相。记者看到，这件雕塑形神兼备，惟妙惟肖。不过，马上就有票友提出质疑。“苏州评弹四百年历史，祖师爷竟是三千多年前的泰伯？”市民黄先生感到费解，“戏曲的祖师爷唐明皇是名副其实的。唐明皇自己精通音律，且对评唱艺术非常重视，特设‘梨园’集中了当时的艺人研究提高评唱艺术。”黄先生认为，相较之下，泰伯能不能算得上苏州评弹的祖师爷值得探讨。他的看法引起了不少评弹爱好者的共鸣，原来，评弹真正的始祖在不同人的眼中有不同的答案，有人认为是清代“书王”王周士，比较公认的是明末清初的评弹名家柳敬亭。

  对于大家的质疑，苏州评弹大师袁小良说：“评弹也就是说书，靠的是嘴，将忠孝礼义仁智信的观念说给人们听；泰伯刚刚来到吴地时，也是靠嘴，挨家挨户地将中原先进文化说给大家听，将好的东西传播到吴中大地。就这点来说，评弹与泰伯作出的贡献也有异曲同工之妙，因此奉其为祖师名正言顺。”不过，他也强调，不管泰伯与评弹的关系到底如何，苏州评弹演员每年都要烧香焚烛纪念泰伯这位先贤是250多年来的传统。“大家有时候只是聚在一起吃碗面，但所有的演员都非常重视，在农历正月二十四泰伯生日和农历十月初八泰伯忌日这两天，大家会推去所有演出，自发聚集在光裕书社，这些都是有据可考的。”袁小良表示，泰伯塑像入驻评博，希望所有评弹演员不忘先贤，令其优良传统得以延续。