文/孙家正

  戊子孟夏，汶川地震，城镇夷为平地，居民流离失所，伤者难以数计，亡者已逾八万之众。地震以来，余夙夜难眠。一日傍晚，独倚于沙发之上，心情郁闷，神志迷离。恍惚之间，不知所至，只见云雾缭绕，楼宇巍然，庄严肃穆，颇似天庭。有一老者端坐其上。余愤然问道：上座者，天帝乎？老者答曰：然。何也？余曰：汶川地震，生灵涂炭，伤及无辜，祸及幼童。天理安在？慈悲何存？天帝答曰：此等劫难，吾岂不闻！天地运行，自有其规，虽为神灵，亦难相违。死者已矣，生者当省。先秦时期，屈子曾作《天问》一篇，忧国忧民，其心昭昭，然后世者，仰慕其文者众，深解其意者寡。今汝前来诘问，姑且以《人问》作答。

  劫难之中，毙命于饮食俱绝者，众矣! 废墟之下，苟延残喘，盼滴水如盼甘霖；灾民遍野，饥寒交迫，弓身缩首，以待天明。目睹此状，复观山珍海味、暴殄天物、广厦豪宅、奢华无度之景象，岂不惊乎？覆巢之下，玉石俱焚，患难与共，生死相依。劫后余生，仍执著于一己之功名利禄乎？吾观乎人世，不可思议者众矣！天地者，生之本也，而狂言妄举，急功近利，自毁生境者，屡见不鲜，何也？人类者，相依共存之手足也，同类相残，弱肉强食，争战杀戮，自古未休，何也？慈悲仁爱，人性之要义也，锱铢于一己之私利，冷漠于他人之冷暖，见人顺达则妒生，遇人挫折则窃喜，何也？欲成其事，先正其心，欲正其心，先诚其意，此先哲之教诲也，诚信缺失，伪劣横行，劫暴利于私囊，致他人以残伤，何也？温润平和，身心和谐之佳境也，穷则戚戚，富则惶惶，飞黄腾达而变态，腰缠万贯而空虚，心残甚于肢残者众矣！凡此种种，何也？何也？人类之自戕也！纵观人间灾难，显而易见者，天灾也，隐而不察者，人祸也。耿耿于怀于天界，独不自察自省于人世乎？余诘问道：汝高座天庭，不察神州之进步乎？无视此次灾民互救，举国相援之壮举乎？天帝言道：神州巨变，举世瞩目。然迅跑之中，可不察暗患隐忧者乎？吾观神州劫后，悲情凝重而浩气凛然，救助情势，神人共奋。然健忘者，人类之痼疾也，时过境迁，循环往复、故态复萌者不鲜矣！长远之计，汝有何良策预之、防之、杜绝之？余一时语塞，竟未能作答。

  余告辞欲返，帝相送于天庭，忽附耳言道：汝果真相信今日之见闻乎？余诧异而环顾左右。玉帝言道：天庭者，人类之虚拟也，人不自救，天复何为？言毕，轻轻将我一推，自化为一缕青烟散去，天庭亦随之轰然消失。

  余骇然惊醒，《新闻联播》的前奏曲刚刚开始。■