南京鸡鸣寺的后面，有段高大巍峨的城墙，这就是人们常说的所谓“台城”。“台城”东端与明代南京京城城墙衔接，西端为一断壁，全长仅253.15米。由于这里距六朝时代的建康宫（俗称“台城”）不远，明清以来逐渐被后人误称为“台城”。

  六朝时期的台城以及被误称的“台城”，其实真正被学界解开其中之谜，也就是近20年的事情。 杨国庆 肖瓛 文/摄

  【台城寻踪】

  侯景之乱，梁武帝饿死台城

  六朝时期的台城，是一个容易让后人深思、感叹的地方。“梁武帝饿死台城”的故事，就是其中之一。南朝时，那个曾推翻南齐做了皇帝的萧衍（即梁武帝），一生信崇佛教，曾4次“舍身”出家鸡笼山上的同泰寺，再由群臣重金将其“赎回”，在他85岁时，却经历了一场南京历史上破坏性极大的“侯景之乱”。

  侯景本是北朝的大将，因与东魏政权不合而投奔梁朝。这人奸诈多变，梁武帝却委以重任。后来，侯景利用梁朝皇室内部相互倾轧，起兵攻占江北重镇历阳，在梁武帝侄儿萧正德的接应下，又打过长江，并与萧正德率领的叛军一道围攻台城。据史料记载，台城开始被合围，城中男女老少有10多万，由于城中人多粮少，饥饿而死者很多。仅仅几个月时间，台城被叛军攻破之时，城中活着的人口只剩下2～3千人。侯景入城后，将86岁的梁武帝软禁在台城的净居殿，不给生活用品，限制他的饮食。梁武帝不久就忧愤成疾，据说他在病中嘴里发苦，想吃蜜糖，侯景拒绝供给，最后梁武帝被饿死。

  真正的台城位于现在的大行宫一带

  台城，实际上是一个由多重城垣构成的庞大建筑群区。台城内，包括百官议政的尚书朝堂区、皇帝朝宴的太极殿区以及后宫内殿区、宫后园囿区等。从文献记载和实地调查、考古资料等情况来看，现在人们传说的鸡鸣寺后这段城垣与六朝时的台城毫无瓜葛。2002年到2005年，南京市博物馆考古部门在大行宫地区进行了大面积考古发掘，发现了众多的六朝重要城市建筑遗迹，主要有城墙、城壕、道路、砖沟、砖井、木桥、砖构房址等。从而揭示了今大行宫周围及其以北民国总统府东西一线，是台城的核心地区史实。

  六朝时期的台城，极尽奢华。据文献记载：萧宝卷（483～501）在位时，“大起诸殿，……又别为潘妃起神仙、永寿、玉寿三殿，皆币饰以金璧……”到了梁武帝时期（502～547），由于国力增强，社会安定，增修了许多台城内的建筑。侯景之乱，使繁华的建康城遭到毁灭性破坏，台城未能幸免。陈代梁后，经过武帝、文帝、宣帝几朝对台城的修缮，台城之内殿宇曾一度恢复辉煌。陈后主在位期间，台城营构数量之多、装饰之奢华可谓空前绝后。祯明三年（589）元月，隋两路大军直捣台城，陈亡。而台城内规模宏大的齐云观尚未竣工，陈后主被隋军从景阳井中拖了出来。

  朱元璋修的明城墙被误认为“台城”

  唐代，昔日的台城尚有部分遗迹，故让一些诗人留下委婉哀戚和对时事兴衰的诗作。如韦庄《金陵图》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”芳宗旦《金陵赋》：“登高阳之范楼，想苑城之旧规”。说明南唐之前台城的遗迹，还能让诗人寻踪觅影，至杨吴因兴筑金陵府城而逐渐荒芜，成为“蔬圃”之地。

  被误称为“台城”的这段城垣，是明代以后的事情。因城市大规模改建及地貌的变迁，对六朝台城位置的指认已不像唐、宋时期那样清楚明了。经过南朝皇帝们精心打造的台城忧伤符号，到明清以后被“物化”转移到明代这段废墙上。关于“台城”的误传，一直延续到20世纪90年代之前。

  20世纪90年代后期，笔者在对明南京城墙研究中发现：鸡鸣寺后这段城墙自底部至顶部净高22米，墙体上部为城砖，均为明洪武年间烧治；下部以条石为基，其石质与玄武门一带明城墙相同。洪武十九年（1386），朱元璋为了城防需要，下令“新筑后湖城”，改变了南京城原先的走向，同时拆除了部分向北的旧城墙。这段当年未拆除的旧城墙留了下来，以至被民间以讹传讹为“台城”。

  【“台城”往事】

  蒋介石的拆城计划遭到强烈反对

  1927年，国民政府定都南京不久，当时南京市政府就以新都建设需要，主张“标卖南京全城城垣城基，化无用为有用”。这个主张一经提出，立即受到社会的广泛关注，但“台城”等地段仍被视为重要古迹而得到保护。

  到了1928年11月间，新出任南京市市长的刘纪文向国民政府呈报：“军事委员会主席蒋（注，即蒋介台）面谕太平门至丰润门一段城墙，业经南京市政府议决拆卸。”而经刘纪文核查发现并无成案，故拆处此段城墙（“台城”在内）被搁置下来。1929年3月15日，蒋中正再次以“中央陆军军官学校校长”的名义，在上报国民政府公文中仍要求拆除城墙，提出将拆卸城砖用于修建军校。

  拆城消息传出后，立即遭到徐悲鸿、叶圣陶等社会名流的反对。以蒋介石为代表的拆城派，受到墨菲顾问（主持《首都计划》承办）、孙科以及徐悲鸿等社会各界人士多方面阻挠后，拆城事态才得以制止。1934年由南京警备司令谷正伦提出了《关于南京城防建议案》，将修葺南京城墙列入了城防计划。

  在民国时期，一批又一批的社会名流和文人骚客大都慕名寻访过“台城”。朱自清、张恨水、黄裳等人都在这里留下了足迹。他们沿着鸡鸣寺后山的小路登上台城，或吟诗作画，或发表感想和游记。在他们情感的深处，既有对这座城市历史的赞美，也有对国家命运民族兴亡的担忧。

  上世纪50年代，新开解放门以备“防空疏散”

  20世纪50年代，由于人们认识的局限和修城资金不足，导致损坏严重的南京城墙被大规模拆除。其中，“台城”等地段为文化部明确指示予以“保存古迹名胜”。

  1951年，美国对华采取的敌对政策，美军轰炸机和U2高空侦察机侵犯我上海领空。南京市当时的领导人出于防空疏散的需要，决定将“现今市委、市政府北面沿玄武湖的一大段城墙下面打四五个洞，以备美机轰炸时把机关干部们从城洞中转移，向太平门和中山陵疏散”。由当时市政府副秘书长朱启銮具体负责，“我奉命之余，诚惶诚恐召集了城建局的几位工程师如何着手。”由于这里是著名的“台城”景区，最后决定在鸡鸣寺后山的东侧新开解放门。次年6月竣工，同时“重开明时‘后湖小门’，通玄武湖”。事后，朱启銮多次遭到柯庆施市长的批评，说他破坏了“台城”，是“千古罪人”。

  20世纪80年代，“台城”仍得到文人的偏爱。被误传的“台城”，就这样在不经意间附加了许多故事和文化。

  【今日“台城”】

  古建筑专家罗哲文带给“台城”的机遇

  物是人非。在20世纪90年代，曾一度名扬大江南北的“台城”，已是金墉斑驳、人迹罕至，唯有茂盛的灌木和随风摇曳的茅草。

  1993年，那是一个普通的日子，从“台城”豁口上来了一群看似普通的人，其中一位是国家文物局著名古建专家罗哲文先生。这位大半辈子以保护古建筑为己任的“小老头”登上荒凉的城垣后，举目四望，被眼前的景观震撼了：远处的钟山烟岚如黛；六朝胜迹之一的古鸡鸣寺佛香缭绕；浩淼的玄武湖波光粼粼；高楼矗立的南京市区鳞次栉比，他抑制不住内心的惊喜对身边人说：在拥有500多万人口的大都市市区之中就能看到山、水、城、林相连成片的秀丽风光，举世罕见。

  专家在“台城”上对城墙的一番评价，拉开了南京城墙大规模修缮的序幕。从“台城”到太平门、从解放门到玄武门……一段又一段苍老的城墙得到修缮，一片又一片的城墙环境得到整治。短短20多年，在社会各界人士的共同努力下，南京明城墙的文化定位和文化遗产的属性已得到确立和展现，而这项跨世纪的南京城墙大规模维修工程，正是始于“台城”的修复。

  许多日本友人参与修复“台城”的义务劳动

  “台城”下面是个不起眼的小公园，它的正式名字是“中日合作修复古城墙纪念园”。在南京城墙大规模修复工程启动不久，时任日中友协会长、日本东京艺术大学校长平山郁夫先生闻讯后，在日本国内掀起了协助修复南京城墙的活动。对这位著名画家的爱心，国家文物局张文彬局长曾给予了很高的评价：“由对那场侵略战争不负任何责任的人来抚平战争的创伤，由不忘过去、面对未来、高瞻远瞩的文化巨子来协力缔造和平，这就是此时此刻正在发生的最动人的事件，它让我们感受到了由人类良知和爱心构成的伟大情感。”在平山郁夫等人的宣传下，有许多日本友人曾来过“台城”并参加过修复城墙的义务劳动。

  昔日的台城，已入历史的尘埃。如今，游人登上经过修葺后的这段“台城”，可以参观博物馆城墙的基本陈列，也可领略南京山水城林，真不失为中外宾客喜闻乐道的南京胜迹之一。