对于中国人来说，春节可能是家人的团圆，是路上的拥堵，是舌尖的美味，是岁末年初的总结与愿景。但对于外国人来说，春节是什么？在2014年春节前的最后时间里，现代快报记者采访了数位在南京的外国人，他们中有初次接近春节的异乡客，也有在中国多年的中国通。他们是最近距离的旁观者，就像一面镜子，对着的是春节这一中国人最重要的节日，镜鉴出的，是一个正在变化中的中国。现代快报记者 郝多 王颖菲 贾磊

  韩国人金辉彬

  年龄：19岁

  来中国时间：两年多

  对春节的感受：“不同”

  韩国人过年，祭祀程序严格

  和中国人一样，对韩国来说，春节也是一年中最为隆重的节日。同时有很多传统，比如年三十之前必须回家探亲；大年初一必须祭祀祖先；也要给孩子们包压岁钱。

  今年，是来自韩国大田的19岁小伙金辉彬在南京过的第三个春节。他现在正在南京大学攻读国际政治专业。

  因为所在的高中和南京大学有合作，所以早在2010年他上高一时，金辉彬就来过南京，呆了一个多月，学习语言。那年的年底，是他第一次在中国过春节。“大年初一早上五点多，就听到噼里啪啦的响声，第一次听到吓了一跳，以为战争爆发了！”他哈哈笑着说，后来才得知，是人家在放鞭炮。“在韩国这点很不同，如果放鞭炮，旁边的人大概会报警吧。”

  不过，和中国一样的是，在韩国过年，主妇们也要上街采购，在家准备很多吃的。

  “在韩国，我们一定是要吃年糕汤和团糕。团糕是五颜六色的，有豆粉团糕、土豆团糕、桂皮团糕、芝麻团糕、艾草团糕、豆沙团糕等等很多。”

  此外，过年期间，一定要找一天祭祀。韩国人祭祖有严格的说法，仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”“头东尾西”“红东白西”“枣栗梨柿”“生东熟西”“左饭右羹”等规则，祭祀的程序也很严格。祭祀时，在写着祖先名字的灵位上供上各种食物后，子孙们倒上酒然后行礼。向祖先表达子孙们的感激之情，并祈求祖先保佑一年期间的平安和健康。

  不过，现在很多家庭并没有这么严格，“按理说应该是大年初一祭祀，但是在我们家，只要是过年中的一天就行了。”祭祀遵循的是儒教传统，在金辉彬家，一般会用水果和年糕汤祭祀，将它们供在桌上，行完礼后，就可以坐下聊天。

  不过，不像中国，韩国的春节没有特别装饰，而越来越多的韩国人在这一天也不再穿传统韩服，而是保持平时的休闲服饰。

  适应了第一年的春节后，2012年初再来南京时，金辉彬就不再这么惊讶了，“听着鞭炮也能照样睡。”

  美国人安迪

  年龄：33岁

  来中国时间：10年

  对春节的感受：“超爱”

  “春节就是圣诞节+感恩节+美国独立日！”

  拨通安迪电话时，他正在上海浦东国际机场，等待安检，“我要回美国一趟，不过一周后就回来，刚好赶上过年。”

  安迪今年33岁，出生于美国德克萨斯州。2003年，他孤身一人，来到南京。

  “我青少年时期在墨西哥长大，因此西班牙语是我的第二语言。”大学刚毕业，西班牙的一家贸易公司就相中了安迪，“他们的所有工厂都在中国，但西班牙人又完全不会说中文，甚至连英语都说不好。老板让我到中国来，做一个沟通的‘桥梁’。”

  安迪坦承，当时听说包吃包住，立马来了兴趣，“就纯当玩儿了。”2003年年底，他孤身一人，来到南京，2004年年初，他度过了在中国的第一个春节。虽然已经过去十年，但那段时光安迪依然记忆犹新。

  “非常寂寞，非常孤单，你根本无法想象。”安迪说，当时他毕竟刚到中国，中文还不会说几句，就面临春节这个中国“最大的节日”。“我那时刚去单位一个礼拜左右的时间，突然有一天，大家就都说“好了，回家过年了！”然后就都跑掉了。

  失去了唯一可以依靠的同事，安迪简直是“寸步难行”。“很多店、超市都开始陆续关门，什么东西也买不到，我一个人在一个陌生的城市，住在陌生的公寓，语言又无法沟通，像一个聋哑人一样。”

  不过，当春节真正到来时，还是把安迪实实在在“震撼”到了。“我以为类似美国的感恩节，但没想到时间那么长，连续两个礼拜都看不到人，我感觉自己就像在监狱里一样。”

  安迪说，整个春节期间，他几乎都宅在家里看电视，哪儿也没去，“我连散步都不敢走太远，怕迷路。”

  当然，寂寞只是暂时的，热情又“自来熟”的安迪很快就交到了大把的朋友，也遇到了他的爱人——南京姑娘李蓓。

  2005年7月，因为想找外教学习英语，李蓓找到了安迪，“她声音很好听，说话也很温柔，听起来是值得交往的朋友，如果长得漂亮，那我就碰上运气了。”安迪笑着描述自己当年的心情。

  很快，两人成为恋人，2011年，安迪和李蓓领取了结婚证，如今，李蓓已经怀孕，今年3月就要诞下一个可爱的混血儿了。

  有了家庭后，春节在安迪看来，是不是又有了新的意义？

  “当然好玩，我一般和美国人是这么描述中国的春节：春节就是美国圣诞节+感恩节+美国独立日，三个节加起来的感觉！”安迪在电话那头兴奋地说，“很热闹、很温暖、很疯狂！”

  安迪说，结婚后，每年过春节，他都是和妻子以及岳父岳母一起度过，“要买鞭炮，要说‘新年快乐、万事如意！’”

  毕竟做了南京的女婿，现在，安迪对春节的“流程”早已谙熟于心，“初一初二在家里和各种亲戚聚一聚，初三初四就去其他亲戚家串门，都习惯了。”

  为了更好地“入乡随俗”，安迪还学会了喝白酒，“酒量还可以，但没有东北人那么厉害！”

  安迪告诉现代快报记者，2014年是他在中国的第十年，他非常喜欢中国，更喜欢中国的春节，“这种感觉你在任何其他国家都体会不到。”安迪说，他最喜欢放鞭炮，“自己买自己放很有意思，尤其是零点那个时刻，全城所有人都同时在放，比美国的圣诞节还要疯狂一万倍，这种热闹只有在中国才能体验到。”安迪表示，去年，他的弟弟来南京和他们一起过春节，“明年，等爸爸退休了，我一定要邀请他们一起到中国来过春节。”

  美国人安力

  年龄：23岁

  来中国时间：半年

  对春节的感受：“好奇”

  听说“春运”是全世界最大的一项运动

  拨通安力电话时，他正在厦门旅行，一个人。“我从南京出发，然后是杭州、厦门、深圳、香港、广州、昆明，最后到达成都。”讲着讲着，安力自己都笑起来，“因为下个学期要去成都实习，我就干脆这样一路玩过去啦。”

  安力今年23岁，来自美国印第安纳州，目前在南京大学读书，是一位留学生。今年春节，根据他的“推算”，应该是在深圳、香港那里度过。

  去年8月，安力来到南京，这是他第一次来到中国大陆，很快，“春节”在他脑子里渐渐有了概念。“春节最重要的是回家看父母，看家人，跟你爱的人在一起。”安力用一口并不熟练的普通话说道。

  不过，毕竟还没有亲身体验一次，关于春节，安力知道的也有限，“我知道春节要吃饺子，在美国，我还和中国朋友一起做过。春节是不是要说‘春节快乐！’，还要发红包？”安力对春节的一切都很好奇。

  除此之外，安力还学会了一个新词，“我知道春节就会有‘春运’，意思就是春节会带来很多交通问题，许多人想要回家，但特别难买票，‘春运’是全世界最大的一项运动。”安力一字一句认真地说道。

  安力说，虽然他在中国的第一个春节有可能是一个人度过，但他并不希望如此。“我想做‘沙发客’，用这个方式去了解中国人，接触中国真正的文化，而不是去博物馆。”

  安力希望，除夕那天，他能在他的旅途上，认识一个年轻的中国人，一起过春节，一起去看春晚，“以前

  在美国，老师让我们看过春晚，但我只能看懂魔术，那些小品相声什么的还是有很多不能理解。”安力说，对于春节，他非常期待，“毕竟是我第一次在中国过年。”

  中马混血儿美雅傈

  年龄：20岁

  来中国时间：一年半

  对春节的感受：“热闹”

  过年要给家人打电话，说“万事如意”

  今年20岁的美雅傈是中国和马达加斯加混血儿，她的母亲来自南京，爸爸是马达加斯加人。这个春节，她选择和外公外婆一起，在南京过年。

  “来中国以前，我从来没过过春节，这是我过的第二个春节。”美雅傈说。虽然她的父母在她十岁时就已经离婚，但因为从小受到妈妈的语言熏陶，汉语说得十分流利，加上2012年夏天来了南京，如今说话还能听出一丝“南京腔”。

  她笑着告诉现代快报记者，自己的父母是在南京认识的，当时爸爸在河海大学留学攻读博士，而妈妈是南航的大学生。一次校际活动上，父母见了面，并产生了好感。妈妈24岁时，两人结了婚，婚后一年，在马达加斯加定居。

  对于春节，美雅傈基本没什么概念。上大学以前，她基本一两年回一次中国，一般都在暑假，或者是圣诞节假期。“春节时我们还上课，而且只有圣诞节的时候家里会布置很多东西，春节的时候没有，回到家妈妈也不太提。”唯一的印象，是每年农历春节，妈妈都会让她给外公外婆打电话，“我在打电话的时候，她就会站在我身边提醒我，别忘了跟外公外婆说‘新年快乐’‘万事如意’。”而父母离婚后，美雅傈和爸爸生活在一起，这个中国传统节日在她生活中的印记，也就越来越淡。

  决定要来中国，是因为美雅傈觉得，作为“半个中国人”，自己对中国一点不了解，“有一点奇怪”。加上她也想好好提高一下自己写汉字的水平，于是2012年6月，来到南京。因为妈妈在英国工作，她便和外公外婆生活在一起。在二老家自学了3个月的汉字，9月进入南京师范大学，攻读国际贸易专业。

  尽管汉语很好，但跟着中国学生一起上课，对美雅傈来说还是一项挑战。“看书比较困难，因为认识的字比较少。此外老师说的时候很多内容不懂，因为他们的语速比较快，还有很多是专业术语。”

  好在家是永远的港湾，外公外婆对美雅傈很好，每周末放假回家，两位老人便想尽办法做她最喜欢吃的东西。

  2013年，是美雅傈过的真正意义上的第一个春节。她第一次知道，过年有这么多讲究——外公外婆把房子重新布置了一遍，重新摆放了家具；铺上新床单，来了个大扫除；烧了很多吃的，请了不少客人来家里吃饭；在门口贴很大的“福”字；吃元宵的时候，还要注意碗里面的数字，最好是四个或者是六个……

  而最令她高兴的，还是烟火。“最喜欢看烟花，特别是很多一起绽放开来的样子，很热闹，我在马达加斯加从没有看过这么多。”

  她也会尽量帮忙，比如帮外婆包饺子。“第一次包的不好看，馅儿要么太少，要么多了。每次一吃，看到哪个特别不好看的，外公外婆就会笑我，说肯定是我包的。”

  又快要过年了，外婆家从一星期前就开始布置了，有时还会喊上美雅傈一起搬家具。“一直不太理解，可能是要过新年，所以换一个新的样子？”美雅傈说，今年年夜饭，她还是会和一大家子一起在酒店吃，吃完回家聊天、吃零食、看春晚。虽然听不太懂相声、小品，但热闹非凡的歌舞戏曲，还是让她兴奋不已。

  汉学家米歇尔·康·阿克曼：

  改变中的春节，改变中的中国

  阿克曼和妻子靳卫红住在南京方山脚下“方山艺术营”的一栋房子里，房子的外表看起来很旧，但两扇大铁门打开时，才能看到别有洞天——巨大的房间里面摆满了靳卫红的书和画，还有一个硕大的金属壁炉。

  壁炉里烧的是买来的木头，偶尔会有噼里啪啦的炸响。每天，阿克曼会拿着工具走下楼，抱一堆木头上来，再一根根把它们塞进去。

  上周五，壁炉里火正旺，阿克曼窝在床边的沙发上，阳光洒满他布制搭扣的中式常服，他微微眯起眼睛，突然，他惊喜地叫起来，“卫红，看，那边有两头牛！”

  如果没有看到他的高鼻深目，很难从声音中听出阿克曼的国籍，他的叫声，听起来就像在田间地头上休憩的中国老农。

  实际上，就连常年住在方山艺术院值班的保安和清洁工，也弄不清这个高大的外国老头的身份。

  阿克曼是德国人，出生在慕尼黑附近的一个乡村。1975年时，他作为最早的“工农兵留学生”之一在北大学习中文。此后，他在中国的时间累加起来超过17年。上个世纪80年代，他创建“歌德学院”，致力于中德文化交流。他曾翻译过莫言的《枯河》、张洁的《沉默的翅膀》、王朔的《动物凶猛》等名作。

  “他总是说自己很幸运，能够见证中国近40年的发展历程，这毕竟是中国变化最剧烈的一段时期。”靳卫红说。

  中国变化剧烈，那么春节呢？这确实是一个值得对话的见证者。

  米歇尔·康·阿克曼

  德国汉学家、现任歌德学院（中国）总院长、“德中同行”项目总监，地道的中国通。

  第一个“社会主义的新年”

  柒周刊：你早在1975年就来了中国，还记得第一个春节吗？

  阿克曼：还有一些印象，在来中国之前，虽然听说过春节，但从未体验过。我来中国后，在北京大学读书，当时的留学生还是很少的，临近春节时，我们突然发现，原本在校园里占大多数的中国学生突然不见了。老师说，他们都回家了。

  当时，有些学生是北京的，但是他们没有向我们发出邀请，这跟后来不一样，因为当时的大环境不允许，而且，物质资源也很匮乏。临近过年时，有老师找到我们，说是要给我们过一个“社会主义的新年”，这让我们很期待，最后，原来是学校组织了一场晚会。在当时，我还不能完全理解同学们在过年时的情绪，感受到的，都是很表象的东西，比如说，比平时丰盛的食物，热闹的晚会，冷清的校园，还学会了放鞭炮。

  不过，现在看起来，那是我过的最不铺张浪费的一个春节。

  每次过年都能感受到一些浪费

  柒周刊：“铺张浪费”？难道这是春节给你留下的最深印象？

  阿克曼：春节时，吃饭和聚会是必不可少的，我在中国过了很多次春节，每次都能感受到一些浪费。当然，这也是因为社会的进步，物资逐渐丰富。1984年，我在上海，一位教授邀请我上门过年，当时已经改革开放，外国人可以成为客人。当时，他们的家人准备了大量的食物，我觉得，那是我吃得最多的一次，差不多吃到要吐。最后，桌子上还剩下很多食物，但主人毫不在意。

  后来，我对中国人和春节的理解越来越深，才多少能明白主人的想法，中国人本身就好面子，而且，春节确实是这个民族最重要最特殊的节日，就像我们的圣诞节。

  拜祭祖先的仪式正在弱化

  柒周刊：你是什么时候理解到春节“特殊”的？

  阿克曼：是逐步理解的，在研究中国人和中国文化的时候，春节是一个绕不过去的环节。我把书中的一些理论和自己的一些经历验证之后，这种感觉越来越强烈。

  比如在上个世纪70年代，交通还很不发达，当时我的同学回家，需要乘很长时间火车，有时候，火车上还没有座位。我记得我有一位陕西的同学，他必须乘坐20多个小时的火车抵达西安，再乘坐汽车到县城，然后再步行回家，这个过程在我看来很辛苦，但他很享受，每次回去之前，都会准备礼物，兴致勃勃。“过年要回家团圆”，这是我对于春节的第一个理解，就像现在，“春运”这么大规模的迁徙，其实所有人的目的地都一样，都是回家。

  另外，春节的特殊还体现在吃上面。以前的时候，中国人非常节俭，平时不舍得享受，过年时，却一定要大吃一顿。这并非只在于浪费上面，对于过年的“回味”会延续很长时间，寒假回来开了学，大家还会兴致勃勃地交流，在家吃了什么，吃了多少。

  我研究过，以前的中国人在过年时，很重要的一个环节是拜祭祖先，就像西方人在圣诞节时会去教堂做弥撒，是一种充满了仪式感的信仰，不过，这个环节现在正在慢慢变化，农村可能还保留着一些，城市里面的人已经没有这个意识了。

  忙年的喜悦感已大大降低

  柒周刊：这么多年观察中国的春节，变化的恐怕不只是这一个环节吧？

  阿克曼：确实，有很多东西都在变化，比如说人们的心情发生变化了，上个世纪七八十年代，过年是一个特别让中国人期待的事情，人们可能在很长一段时间为了春节在忙碌，在我看来，这个准备的过程，也是春节的一部分，就像西方人对于圣诞节的准备，买圣诞树，挂礼物之类的。而且，在当时，平时的生活差一些，春节就更值得期待了，当时的人们发自内心地喜欢这个节日。

  而现在，这种喜悦程度已经大大降低了，很多人不能从中获得乐趣，因为平时的生活已经很富足，而且，仪式的简化，让人们很难对这个节日留下深刻的印象，在我看来，春节的很多内核已经变化了，反倒是一些形式保留了下来，比如，包饺子、春节晚会。

  家族间联系变弱了

  柒周刊：你觉得造成现在这一情况的原因是什么？

  阿克曼：这有很多原因，一个很重要的原因是，中国的社会结构发生了变化。中国从来都是一个宗族或者说是家族社会，许多个家庭组成的家族构成中国社会的基石，当时，人们的流动性不大，一些村庄可能只是一个姓或者两个姓，人们崇拜祖先。但目前，中国正在像西方社会那样，逐渐变成一个家庭社会，家庭组成社会的基本元素，家庭成员之间的联系更简单，但对于家族成员之间的联系，比以前弱。

  另外，交通变得发达，一家人在平时团圆更加容易，不一定非得挤在春节时见面。

  还有，就是商业的侵蚀，现在是春节前，南京的大街小巷都在买卖，人们出于各种目的购买，再赠送，却忘了节日本来的意义。这一点在全世界都一样，每一个节日，都是消费的节日，一些在各个民族骨子里的烙印正在减弱，人们最终都会统一成为“消费者民族”。

  今年会跟妻子回淮安过年

  柒周刊：你对于春节的理解这么深，会把这个节日推广给外国人吗？

  阿克曼：绝对不会。就像中国人不能理解圣诞节一样，外国人也很难理解春节，目前，一些西方的商场也会推出春节购物季，但这只是一个噱头，就像中国的圣诞节、情人节一样，简单的消费主义。我虽然能够理解春节对于中国人的意义，但自己其实很难沉浸其中。

  柒周刊：那你会试着沉浸进去吗？

  阿克曼：我今年就会跟着妻子靳卫红回淮安老家过年，那边的传统还保留着一些。