用简单的文字讲简单的道理，说起来简单，做起来却并不容易。有人写了一辈子糊涂文章，就是因为他们一脑袋糨糊，缺少独立思考，缺少明晰的思想脉络。

  连岳的文章好看，不仅仅是因为他会说俏皮话——俏皮话说得好玩只是一个方面，更为关键的，是连岳能以轻松、幽默的语言，揭示出我们日常生活中的一些既平实朴素，却又习焉不察的东西，说白了，就是善于用简单的文字讲简单的道理。

  《走神》是连岳最新推出的一本专栏文章结集，说及其中内容，两个字可以概括，“常识”而已。

  连岳坦陈，人性自私，世上没有完美的个人，所有要求他人人格纯洁完美，提倡无条件地为他人牺牲自己，且无怨无悔的——无论是思想，还是行为，都是可疑的，也都难以置信。

  举例说明，行善留名，乃是再正常不过的事情，一个理智的社会，最合理的选择是顺应人性，达成双赢，尊重行善留名，就会觉得做好事不留名是个不值得宣扬的虚构故事。再如钱是个好东西，证据是人人不嫌钱多，但在现实社会中却又恰恰相反，人人避讳谈钱，以为钱是不洁之物，是万恶之源，于是大家都假装不爱钱，做出一种避之唯恐不及的姿态。

  而连岳告诉我们的是，当“人人都似乎狂热地憎恶钱之时，那可能就不正常了，得赶快离开。”于是连岳这样总结道，所谓人文社会，就是消除神性，回归人性，让经验知识成为主流，将超验的东西付与笑谈，让大部分人坦然面对自己的人性弱点，做一个正常的人，一个有自制力、有品位、在物质时代洁身自好的人，而不是一个毫不利己、专门利人的大公无私的人。

  常识受人追捧，不是因为常识深刻，而是因为常识稀缺，反成惊人之语。

  常识之所以是常识，乃是因为它是任何一个普通人都应该明白并且认同的道理，它的发布至少能够让那些尚不明白的人们恍然大悟，世界理当如此，我当初怎么就没有想到呢？连岳不仅为我们破解迷障，让我们了解人性之恶，直面商业社会的可为与不可为，他同时也为我们指出人生乐而不疲的快乐之源，进而揭示常识之所以会稀缺的内在原因。他说，我们的励志只是一种伪励志。

  回顾十多年来的专栏写作之路，连岳觉得自己最大的收获，就是认识到一个走向自由的人，需要剥离那些不必要的实体——所谓“若无必要，勿增实体”，只有关注点越来越具体，回归自己，才会发现真正的自由。于是，连岳这样说道，自由言说的前提，就是不必要求你一定要说正确的话，就是可以允许有种种的胡说八道。“只能让人说正确的话，那世界上就一句话也没有，或者只有疯子。”言外之意，我的理解是，他在《走神》中说的也许正确，也许只是胡说八道，你怎么看，端赖你个人的领悟。这是作者的自由，也是读者的自由。 王淼