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  2013年3月23日 星期 放大 缩小 默认 3 上一篇 >>现代快报网
“五行”的理论并非放之四海而皆准
  郝万山 著
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  [内容简介]

  本书作者是北京中医药大学教授郝万山。在这本书中,他一反传统健康书常态,针对国人盲目养生、不得要领的实际,结合中医文化与生命科学知识,从健康理念和养生原则层面教读者如何判断自己是否健康,以及如何有效地养护身体。作者娓娓道来,用明白晓畅的语言告诉读者有关健康的根本问题,以及保养健康的关键。

  [上期回顾]

  五行是古人通过观察自然现象得出来的自然科学结论。虽然在中医学的方方面面都得到应用,但事物的复杂性远远不是只凭5项大的分类和5大类之间的相克关系就可以解释得尽善尽美的。

  五行和方位、方向究竟有什么联系?

  《黄帝内经》运用“仰观天文、俯察地理、中知人事”的观察方法,按照四季阳气运动趋向的变化分为五行,并进而把自然界的许多事物和人体的组织器官分了5大类,这种分类影响到了中国传统文化的方方面面。这些分类有什么实用价值?我们今天应当怎样评价?想说清楚这些问题,确实很困难。

  先谈谈五行和方位、方向的问题。我们清楚地知道,决定五行有序稳定交替运行的根本原因,在于太阳光照和热辐射的稳定性、地球绕太阳公转的稳定性,致使地面上四季温度变化的有序性,并不在于北斗七星的指向。北斗七星的指向,只不过是处于北半球的华夏先人观察天象的参照物罢了。

  到了南半球,同样也有春、夏、秋、冬四季,也有植物生、长、化、收、藏的生命节律,也有木、火、土、金、水五行的有序运行。而南半球的季节和北半球相反,澳洲、南美的春、夏、秋、冬,是中国的秋、冬、春、夏,如果按照北斗七星的指向来说,那里春、夏、秋、冬分别和西北东南相对应,显然我们不能把五行和方位的搭配看成是僵化的放之四海而皆准的真理。也就是说五行和五方的归属,是我国地域文化的产物。

  离开这个地区,离开北半球就不见得正确。据说有人解释,中国皇帝的金銮殿和宝座为什么坐北朝南呢?因为皇帝老婆多,要保肾,肾是属水的,水对应的是北方,所以要背北面南。

  其实,中国皇帝的金銮殿和宝座坐北朝南,一是因为太阳在南面的天空,二是因为我国主要山川河流是东西走向,寒流冷风主要从北方的西伯利亚吹来。朝南的建筑既向阳又背风,有利于人体的健康,并不是为了保肾。面向阳光,还寓有正大光明的意思,这才叫正房。因此在建筑的设计上,在阴宅的定位上,都要认真测量确定方位,这是与中国特定的地域、地形(包括山川河流)和气流的走向有关的,也就是和风水相关的。和五行分类中的五方与五脏的搭配已经没有关系。在南半球,正房就要坐南朝北了,因为太阳在北边,背南面北为正房,面朝北方是面向光明,你不能就此认为,南半球的人是为了保心,盖房子才背南面北的。

  即使是在中国,正房和庙宇的朝向也并不一定都朝南,宁夏贺兰山东麓所有的正房和庙宇都背西面东,因为贺兰山在宁夏境内是南北走向的,东面穿过开阔的平地就是黄河,黄河在这里也是南北走向,太阳一升出地平线,就可以照到贺兰山的东麓,但是一过中午,太阳就被山峰挡住了。而那里的寒流冷风主要从西北而来,正房和庙宇朝东,还是为了更好地向阳背风。这些都和五行、五方、五脏的搭配没有关系,你不能说那里的人是为了保肺才坐西朝东盖房子。

  人体自调机能会出现疲劳或衰退,如何激活它?

  为什么放血能够治病,还有哪些类似的方法既可以家庭使用,又可以有养生保健的作用?这些方法的机理是什么?这就是我要和大家探讨的问题。

  我说过,人体健康的守护神,是与生俱来的自我调节机能,养心修性修德,减少不良情绪和情感对自调机能的干扰和抑制,解放自调机能,这是养生的第一要领。遵循自然规律和生命规律,减少自调机能的无故消耗、无端损耗,保护自调机能,这是养生的第二要领。

  养生的第三要领是什么呢?就是运用各种物理的刺激手段,激发、鞭策自调机能,通过自调机能的积极调节,使身心保持健康。随着外界压力的增加,随着年龄的增长,人体的自调机能会出现疲劳或衰退,这就像我们骑的一匹马,开始出发的时候,力气足,跑得快,可是还没有跑到目的地,它有点累,或者有点偷懒,跑慢了,我们就要用鞭子抽它,鞭策它继续跑起来。

  在我们自调机能疲劳或者偷懒,进而出现亚健康状态或者小毛病的时候,我们就要像打马一样,抽它一鞭子。这些抽鞭子的方法,就是各种物理的刺激手段。

  除了我开头提到的放血方法外,我们的祖先和现代人,创造了许多简便易行、人人、家家都可以使用的好方法。

  最简单的方法比如拍打。著名歌唱家耿莲凤老师,她的健身方法,就是每天用自己的双手拍打自己的身体。拍打的时候,用空心掌,把身体每个手掌大的部位,只要是能够得着的地方,都拍36下,拍完全身需要一个多小时。拍完了,气血流畅,身心舒爽。

  亚健康不就是没病但不舒服吗?用这个拍打的方法,就能使全身舒服。耿老师说,如果哪天她出差到外地,在车上、在飞机上,没有时间或者不方便拍打,那一天全身就都不舒服。直到今天,年近70岁的耿老师仍然随时可以登台演唱,控制声音的能力不减成名的当年。

  有位老太太,天天感觉全身不舒服,情绪不稳,坐卧不安,心烦失眠,到医院检查,医生认为没有多少证据能说明她有确切的器质性病变,有的诊断为焦虑症,有的诊断为神经官能症,尝试服过中西多种药物,不仅作用不明显,而且感到这些药物都刺激胃。于是她的儿子请了一位民间专门给人拍打的按摩师傅,用空心掌拍打她的全身,拍得山响,有的地方都拍出了皮下出血,拍完了,她觉得全身轻松舒爽,儿子赶快向按摩师傅支付了数目可观的拍打费,老太太也美美地睡了一大觉。我真的想说,人就是欠揍,自己不揍请人揍,揍完了,还要支付人家揍人的费用。当然这是玩笑话。

  在北京的公园,有很多人用一个带绳子的球,抡起来在自己的后背和上下肢捶打。还有的人专门用8号铅丝做骨架,包上海绵和布,外观像是一个大棒子,就用这样一个大棒子,在自己身体的前后左右不停地捶打。如果是老年人,自己拍不动了,打不动了,可以搓揉全身,只要是手能够得着的地方,都要搓遍,同样可以达到促进循环、鞭策自调机能的效果。

  民间长久流传,又被现代养生保健机构甚至医院的医生们开发、创新、应用的许多物理疗法,大多属于鞭策促进自调机能的方法,比如拔罐、刮痧、推拿、点穴、正脊、足部按摩、推筋导络等,都是不同的“抽鞭子”的方法。这些刺激方法,都能改善气血循环,激发推动人体的自调机能。

  医生们用的针刺、灸疗、埋线、割治、放血、敷药等疗法,既是治疗疾病的,也可以是用于改善亚健康状态的。当然穿透皮肤的刺激方法,比如埋线、割治、针刺等,都需要严格消毒,需要有资质的医务人员来进行。

  用鞭子抽马,促进马继续跑起来。但不能乱抽,要抽后面的臀部,不能打前面的头脸,打头脸马就更不敢跑了。我们用各种刺激方法促进人体的自调机能,也要选择刺激的部位。(完)

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